很多朋友对于孔氏三世休妻,孔子说:我们离婚吧!和休妻的八字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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八字二婚命是

八字二婚命是，想的事和发生的事,无法一致,这就是命，一个人一个命,二婚或三婚是有特征的，那么你知道八字二婚命是什么吗，下面跟着我一起来看看八字二婚命是什么吧。

一、男命比劫多且克制财星者容易二婚

在男命中，财星代表妻子，比劫为比肩、劫财，是克夺财星的煞神。男命的比肩劫财多了，代表这个男子做事不经过脑子，容易冲动“休妻”，或者他的身边很多朋友觊觎自己的妻子，不利于婚姻的稳定。从性格上讲，脾气暴烈，猛打猛冲，很容易被人利用，加上占有欲强，容易对妻子管束极端，所以这种男命婚姻大多难以持久，容易二婚。

二、女命食伤旺或者食伤制官杀者容易二婚

女命不管身弱身旺，食伤旺都是不利婚姻的，有克夫的倾向。食伤旺的女性一般都比较强势，容易发脾气，耐性不强，婚姻中大都多有事端，婚姻不顺。而女命的正官代表丈夫，七杀代表情人，异性朋友，食伤制杀说明自己的性格克制丈夫或者对自己的另一半不利，这样的女命一般都是头婚不太顺，容易走上二婚道路。

三、婚姻宫逢冲者容易二婚

婚姻宫在日主的日支，男命婚姻宫代表妻星，女命婚姻宫代表夫星。不管是男命还是女命婚姻宫被冲都是不好的信息，冲代表冲走，冲突，动荡。婚姻最需要的就是稳定，属于婚姻宫逢冲的八字命主婚姻不稳固，容易发生婚变，容易二婚。

四、日坐劫财的男命容易二婚

凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日期的男命，日支就为劫财。日支就是男命的妻宫，代表妻子居住之地，是自己的妻子在自己八字中的“家”，劫财是克制妻星的，妻宫里面落了一个克制自己妻子的劫财，这样的婚姻难以长久。表现严重的会克妻，表现稍轻的就是感情不和，或者配偶身体不好，很容易离婚，也是容易二婚的命格。

五、女命八字没有官杀或者官杀过多容易二婚

在女命的婚姻格局中主要看的是正官星和七杀星，如果没有出现正官星和七杀星，说明此女异性缘淡薄，难遇到真爱，如果大运也没有出现，只有流年出现一两次，那很容易在嫁了之后发现，自己只是因为想结婚或者家里催促而结婚，却单单不是为了爱情而结婚。还有一种就是命格中正官星和七杀星出现过多，说明此女子命中的异性缘十分多，烂桃花也多，这种女命的婚姻中，其实大部分嫁的第一个老公对她还是不错的，但是她却往往不易满足，不懂珍惜，所以在婚姻生活中难免会在外面寻求感情寄托，或者离开第一任丈夫，二婚再找。

六、男命身强无财星容易二婚

如果男命的八字身旺，而代表妻子、情人的正财星、偏财星都没有出现，这种格局就代表此男命的婚姻道路上会出现较多不顺的信息，婚姻多有波折坎坷。如果加上大运出现了正财星或偏财星，且正财星或偏财星又被合化，那么此男命二婚的几率很大。

婚姻是人生大事，人们对于婚姻都抱有美好的期待，但是，现实和想象还是有差距的。婚礼上的庄严誓言，恋爱时候的轰轰烈烈，都被很多人婚姻生活中的柴米油盐以及三观不合消磨殆尽，留给婚姻的只剩下残存的躯壳。最终的结局是走向离婚的宿命，这并不是大家所希望的，但是，很多人忍痛选择离婚，也是无奈之举。

婚姻中的矛盾有很多，家家有本难念的经，清官难断家务事。但是，丙丁先生总结，婚姻中的矛盾无外乎，经济太差，有一方出轨，三观不合，沟通不畅，互相误解，喜新厌旧等等。今天丙丁先生从八字命理的角度看下，到底什么样的人容易离婚，会出现二婚的现象。

第一种，女命食伤太旺。

这种八字命局的女人，性格往往是太刚，没有女人的温柔和包容以及忍让，遇到问题无论有理没理，都会与男人争辩三分，当男人包容忍让的时候又不会见好就收，久而久之就会形成对峙，当男人累的时候，就不会包容，那么女人自己又不会找台阶，所以，只能闹到离婚的境地，大多年轻的男女会因为冲动就会离婚，结果还会后悔，这些人其实就是败给了面子。

第二种，男命财星混杂太多。

这种男人的性格就是情种，见一个爱一个，并不是家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，而是真心的喜欢，他们对于女人没有多少抵抗力，尤其，稍微有点钱的男人，外面的女人稍微用点手段，这个男人就会掉入别人的陷阱而不能自拔，最后肯定会和家里的妻子离婚，这也是很常见的一种情况，这种男人的八字你看一下，一定是有很多财星，并且财星很旺为忌神，会因为女人而破财并破坏掉自己的家庭。

第三种，男女八字命格严重相冲。

这种问题并不是出自男女任何一方，而是男女双方的共同问题，两个人生活中意见总是分歧，他说东，她说西，根本没有一致的时候，沟通上也想法不一致，总之，生活中没有一点相合的地方。这就是人们常说的三观不合，想要杜绝这种现象的出现，就要在恋爱时期就多沟通和观察交流，以免结婚之后后悔。以前的`人结婚之前都会合八字，能有效的解决这个问题，不会出现婚后严重不合的情况，至少排除了生肖相冲，命格相冲，月支相冲等等的问题。

第四种，女命官星混杂。

这种女人和第二种男人类似，但是不同的时，第二种男人有时候是主动的，这种女人大多是被动的，但是经不住别的男人的追求，不管有没有结婚，只要有男人追求自己，表示出暧昧和喜欢，这种女人就容易动心，心生邪念，久而久之，如果与丈夫的婚姻生活不如意，就会心生出轨之心，其实，有时候就是八字命局的原因使然，这种女人一定要了解这种性格。

第五种，男人比劫太多为忌。

这种男人就是克妻伤财的典型，思想执拗，想法简单，有时候可以为了朋友而愚义，宁愿为一个狐朋狗友两肋插刀，却对自己的女人比较刻薄，这种男人就是太大男子主义，对老婆斤斤计较，而自己又没有多大的才能，时间久了，自己的老婆就会满腹抱怨，最终会离自己而去，这种人的婚姻大多就是因为自己的原因，不能怪别人，如果知道自己是这种八字，最好开始改变自己的性格。

最后，丙丁先生提醒大家，八字命局的问题有很多种，今天说的是几种比较典型的格局，无论哪种格局都会有性格很好的人，好的格局也有婚姻不美的情况，不能片面认识。婚姻生活中最主要还是要多多沟通，多交流，互相包容，互相承担，相敬互助，才能拥有一个美满的婚姻。祝大家婚姻美满，生活幸福！

看喜忌用神因为，每个忌神所呈现的心性都不利于命运的顺遂、桃花婚姻的美满。例如，一个女命伤官太旺，她就会表现出持才傲物、目中无人、言辞刻薄、目无法纪、放荡不羁、私欲重、顽劣的心性，若是用这样的心性经营桃花婚姻生活，家庭自然难以和睦。

同样，一个男命劫财太旺，他就会表现出个人主义、自大自卑、嫉妒心强、粗野不懂温柔、不了解关心别人的心性，用这样的心性面对妻子以及家庭，自然不和谐。因此，要改变命运和桃花婚姻的不顺，一定先从改变自己的心性、思想做起，只有改变心性，就等于改变了命中忌神的力量，重新塑造了一个八字，命运与婚姻自然幸福美满。

若女命嫁错男人

古人常说：“男怕入错行，女怕嫁错郎”，说的是每一个女子都希望找到对的人，但现实生活一般很难如意，有很多女命是在嫁错人，或者嫁人之后，遇见了自己认为真心可待的人，因此出现了二婚。在命理学中女命的婚姻，一般是看日主的正官星和七杀星，若命局中无正官星和七杀星，而且日主的大运也没有出现，只是显现在日主的流年，所以嫁了人之后才明白，其实自己是因为结婚而结婚，而不是因为与另一半有感情而结婚。

远嫁异乡的女性

远嫁他乡男性的女命，因其日主八字比劫并透，因此很难再婚，并且总是事业不顺，功败垂成。因为比劫在命主的八字中表示命主的同类，在生活中就是日主的情敌、容易与自己争另一半，所以当日主有男朋友的时候，常常会有第三者与命主争夺，但一般是以命主退出，使这段感情结束。因为在算命中“内”表示本地，日主的八字中有比劫，因此表示命主若在自己的出生地或附近找对象的话，会遇到很强的竞争对手，所以建议命主可以离开本地到外地寻找自己的配偶，那找对象相对更容易些的。

嫁给无稳定职业的女性

如果一个女性嫁给没有稳定职业的男性，是因为命主的出生日支与时支相克相冲，但八字中又没有其它五行化解的原因，而且日主在生活中一般都会遭遇难嫁的问题。因为八字中日支为夫宫，如果夫宫遭遇冲克，冲就会动、克表示命主不会安宁，所以会有另一半不安、婚姻不好的征兆。若日主所找另一半的工作，没有稳定而是流动性的话，久可能会有一些化解的作用，如另一半的行业是物流、航运等。

电影《孔子》剧照中孔子与妻子

在古代，夫妻离异被称为“仳离”“离绝”“绝婚”“出妻”“休妻”等，直到晋代，才开始出现“离婚”一词。其实不管怎么称呼，作为一种社会现象，离婚在哪个时代都不可避免，古人的“八卦精神”也不亚于现代，许多的名人离婚案也一直备受关注。

孔氏三世出妻

中国古代被卷进离婚事件最大的名人当属孔子，但其离婚的是非、真假一直到现代仍存在争论，此事也成了儒家争辩不休、学界争论不已的千年公案。

在记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语》里记载：“（孔子）至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。”孔子是当时鲁国的文化名人，鲁昭公听说后，送来了鲤鱼，以示祝贺。孔子遂给儿子起名“鲤”，因是长子，又取字“伯鱼”。《礼记·檀弓上》曾记载，“伯鱼之母死”，而唐代孔颖达在给这句话作注时，称“时伯鱼母出”，意思是其时孔鲤的母亲已被孔子休了。

孔颖达是首次将孔子离婚事件曝光的人，孔颖达做注的《礼记·檀弓》的这段话原文是：“伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻！其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。”按照孔颖达的解释，当时孔鲤的母亲虽被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年内，孔鲤作为儿子还可以为她守丧，周年一过，就不应该哭了，孔子听到儿子服丧满后还在哭，便责怪孔鲤“甚也”，就是说太过分了。可见孔子与妻子之间确实也没什么感情了。

至于孔子为什么离婚，则因年代久远而无从考证，据传孔子是嫌其“口多言”。不过，林语堂却大开脑洞，主张对于孔子的妻子究竟是被休，还是她自己因为受不了丈夫的种种苛刻要求而自己逃回娘家的，还要推敲。他根据孔子“食不厌精、脍不厌细”推断，孔太太对丈夫“不得其酱不食、割不正不食、色恶不食、臭恶不食”还是能够忍受的，但有一天，她买不到新鲜食物，不得已叫儿子鲤到店铺去买了些酒和熟食回来，孔子却说：“沽酒市脯不食。”在这种情况下，林语堂说：“她除了整一整行李、弃家逃走，还有什么办法呢？”

《孔子家语》中说：“自叔梁纥始出妻，及伯鱼亦出妻，至子思又出妻，故称孔氏三世出妻。”要是孔子也出过妻，那“三世出妻”就演化成“四世出妻”了。也就是说，自孔子的父亲叔梁纥开始，到孔子及其子孔鲤（伯鱼）、孙子孔伋（子思）都曾离过婚。

然而，也有很多人为孔子辩解，因为司马迁的《史记·孔子世家》里并没有记载孔子离婚的事情，直到唐代才出现的这种说法可信度也不高。还有学者认为上述史料中的“出母”应该诠释为“生母”，而孔鲤的亲生母亲又不一定是父亲的正妻而很可能是小妾，所以不能说孔子闹过离婚。但是史料中又找不到孔子纳过小妾的记载，这种说法也很难站住脚。

不仅孔圣人有过离婚传言，儒家的“亚圣”孟子也闹过离婚风波。据《荀子·解蔽篇》中称：“孟子恶败而出妻。”那么孟妻到底做了什么呢？据《韩诗外传》记载，一天，孟子的妻子独自一人在屋里，踞坐在地上休息。恰恰在这时，孟子突然回家，看见妻子踞坐于地的样子后，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”原来就是因为坐姿不雅，孟子就要提出离婚。“踞坐”又叫“箕踞”，就是两腿像八字形一样分开蹲坐于地。幸亏孟子的母亲是个明事理的人，引用古礼“将上堂，声必扬；将入户，视必下”来提醒儿子：你去你老婆的房间，不提前招呼一下，进去时也没一点声响，是“汝之无礼也，非妇无礼也”。孟子听罢，很是自责，此后再也不敢提与妻子离婚的事了。

梨蒸不熟，丝巾织得太好也要离婚

孟子离婚的理由是坐姿不雅，有没有道理呢？在古代，离婚有“七出三不去”之说，所谓“七出三不去”是指老婆如果有七种不良行为，丈夫可以提出离婚，另有三种情况不可以离婚。“七出”又称为“七去”，按照《仪礼》的规定，这七种情况是：无子、淫佚（作风不正）、不事舅姑（不侍奉公婆）、口舌（搬弄是非）、窃盗、嫉妒、恶疾（得了传染病或者其他重病）。有这七种情况，丈夫可以提出强制离婚。“三不去”具体是指：“有所娶无所归，不去”，即女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，这种情况下不能休妻；“与更三年丧，不去”，女子入夫家之后与丈夫一起为公婆守过三年之丧，这种情况下妻子已尽子媳之道，不能休弃；“前贫贱后富贵，不去”，娶妻时贫贱，但娶妻后发家致富贵，按照礼制要求，夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵后弃之，义不可取，故不能休妻。

因为坐姿不雅就要离婚，勉勉强强可以归入“淫佚”，这个理由还不算特别奇葩。其实，古代离婚的奇葩理由还有很多。孔子的弟子曾子则是因为老婆没把梨蒸熟就要离婚。他老婆反问道：“妇有七出，不蒸亦预乎？”离婚的七出条文，没蒸熟梨算哪条呢？曾子的回答则是：蒸不熟而已，何问其故乎？反正梨蒸不熟就是要离婚，没有什么理由。曾子的学生吴起做得更过分，有一次，他递给老婆一条丝带，让她再织一条。吴起的夫人精益求精，织了一条比原来更好的丝带。但因为没有按照要求织得一模一样，还是被吴起给休掉了。

春秋五霸之一的齐桓公与蔡姬的离婚更像是一场儿戏。蔡姬贵为蔡国公主，被她的哥哥蔡穆侯当作礼物嫁给了齐桓公。当时蔡姬不过是十几岁的妙龄少女，从年龄上看，齐桓公都能做她的父亲了。开始的时候，齐桓公对这个活泼可爱的小萝莉也是怜爱有加，但有一次，她和齐桓公去划船，划着划着，她就玩起水来，不仅朝齐桓公身上泼水，还晃起船来，大叔受到了惊吓，忙喊：“别晃了，别晃了。”可能是觉得齐桓公受惊的样子很好玩，蔡姬还接着晃。结果，齐桓公震怒，第二天就把蔡姬打发走，送回了蔡国。

蔡姬被遣回蔡国后，蔡穆侯很生气，接着又将蔡姬嫁给了楚国的楚成王。楚成王则对蔡姬喜爱有加，还立她为夫人。齐桓公可能只是想教训一下蔡姬，并没真的想离婚，结果听说蔡姬另嫁他人，异常恼火，决定讨伐蔡国和楚国，蔡国是小国，不堪一击，但楚国实力并不弱，当齐国大军兵临城下时，楚国便质问你凭什么打我，齐桓公又不好意思说出真实的理由，于是派出管仲与楚国派出的屈完进行了一场骂战。最后，因齐国理屈词穷，觉得“师出无名”而班师回朝。

白居易做官时，曾判过一个奇葩的离婚案。据《白居易集》记载，一个妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜给父亲吃。丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是一纸诉状告到官府。白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。”

强拆的“苦命鸳鸯”

以上各种理由虽然奇葩，但总还算是自己做主。但婚姻有时又不仅是两个人之间的事，比如古代婚姻多是“父母之命、媒妁之言”，如果父母不喜欢这个儿媳妇，夫妻二人可能也会被强制离婚。我们熟悉的《孔雀东南飞》里的刘兰芝与焦仲卿二人虽情深意笃，刘本人也“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，但就因为得不到婆婆的喜欢而被迫离婚。

在历史名人中，陆游夫妇就是一对被父母拆散的“苦命鸳鸯”。陆游的原配是表妹唐琬，唐琬从小饱读诗书，聪慧美丽，与陆游青梅竹马，结为伉俪。但陆母却不喜欢这个儿媳妇，强迫陆游写下一纸休书，并遵母命另娶王氏为妻。唐琬也由家人做主，嫁给了皇族后裔赵士程。几年后，陆、唐二人在山阴（今浙江绍兴）沈园相遇，非常伤感，难过的陆游在墙上写下了著名的《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

唐琬后来也和了一首《钗头凤》：

世情薄，人世恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，斜语独栏。难，难，难。

人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人来问，噎泪装欢。瞒，瞒，瞒。

不久，唐琬便郁闷愁怨而死。而晚年陆游每年春上都要前往沈园凭吊唐琬，每往或诗或词必有寄情。

王献之是东晋著名书法家王羲之幼子，其书法“兼众家之长，集诸体之美”，后世将他与其父并称书法“二王”，但他的离婚却是一桩悲剧。王献之原配是表姐郗道茂，他俩青梅竹马，两小无猜，渐渐日久生情，双方父母也顺水推舟，成就了两人的姻缘。但是后来，晋孝武帝的妹妹新安公主司马道福也看上了多才多艺、风流倜傥的王献之，便央求哥哥孝武帝替她做主，许配给王献之。皇帝便找到王献之商量此事，有史料记载王献之“灸足以违诏”，也就是用自残的方式抗拒，但皇命终难违，最终他写了一纸休书，将结发妻子扫地出门。娶了新安公主的王献之，自然在仕途上一路看涨，后官至中书令。然而，表面风光的背后也掩盖不了他对前妻的亏欠之情。晚年一次重病，道士来家给他做法事，道士问他有何过失，王献之说：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”

与焦仲卿、陆游等的软弱不同，历史上的一些女子更值得人们敬佩。王莽的女儿是汉平帝的皇后，当14岁的汉平帝被王莽毒死后，没多久，王莽篡位建立新朝，于是，汉平帝皇后就成了定安公太后。那时“太后”的年龄还不到20岁，王莽想让其女与汉朝皇室断绝关系，“乃更号曰黄皇室主”，还为她找了新女婿。但是，王莽的女儿坚决不肯，王莽也只好作罢。同样，隋文帝的大女儿杨丽华是北周天元皇帝的皇后，在隋文帝夺取北周江山后，改封为乐平公主，隋文帝“欲夺其志”，让其改嫁，但是，“公主誓不许”，父亲也没有再多干涉。

女性并不总是弱势群体

古代的离婚中，也不乏女方主动离婚的案例。《汉书·朱买臣传》记载，朱买臣从小就喜欢读书，但结婚多年，家里仍然穷得叮当响，跟妻子靠砍柴糊口度日。妻子不堪忍受便提出离婚，他只好答应。不久，她又跟别人结婚。后朱买臣终于发迹了，在他衣锦还乡时，见前妻和她丈夫都在为他到家乡上任做地区长官打扫道路的人群之中，于是下令让他们上车，跟他一同去他的官邸，安顿他们住在自己的官邸里。不久，前妻羞愧不已，上吊自杀。

这个故事里女性虽为主动，但感觉上还是受害者。其实在汉代女性远不像我们想象的那样离婚后会受到歧视，譬如汉初的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了5次，但陈平似乎并不在乎这些。汉武帝的皇后卫子夫的母亲卫媪也有过多次婚姻经历。其他的如汉武帝的姐姐平阳公主也是初嫁平阳侯曹时，曹死后再嫁大将军卫青；汉宣帝的女儿敬武公主初嫁富平侯张临，再嫁临平侯赵钦，后又嫁给高阳侯薛宣等等。在这些离婚改嫁者中，最牛的就是一个叫王娡的女子了。

王娡之所以牛，首先是因为她有一个彪悍的母亲。她的母亲臧儿是秦末燕王臧荼的孙女，虽是官三代，但当时已经没落了，当她女儿到了及笄之年时，便将其嫁给一个叫金王孙的平民，不久还生了个女儿。小两口本来生活得还不错，但有一天臧儿路遇一算命先生，算命先生说你女儿未来贵不可言。臧儿听后心花怒放，强迫女儿与金王孙离婚，软禁在家。这时恰好皇子刘启宫中招人，臧儿便买通关系将女儿送了进去。已经为人妻、为人母的王娡在宫中居然获得刘启的宠爱。没多久，刘启被立为太子并继承帝位，也就是汉景帝。王娡也非常争气，为刘启生下了三女一男共4个孩子。这样，一个离婚的平民女子居然改嫁了皇帝，已经够“励志”了，但这还不算，王娡生的孩子还有一个当了皇帝——就是后来大名鼎鼎的汉武帝。

宋代著名词人李清照也曾主动提出过离婚。李清照在赵明诚去世后，改嫁给了张汝舟。等到结婚后，李清照才发现张汝舟只是为了骗取自己的钱财，张汝舟也发现李清照保存在手中的宝物并不像自己想象的那样丰富，也颇为后悔。两人关系日渐冷淡，张汝舟还经常施以家暴。当李清照发现张汝舟的官职是靠行贿得来的，便将其告发并提出离婚。按照宋代法律规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。但李清照宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发。结果张汝舟与李清照离婚成功，张汝舟也被免职。李清照亦被收监关押，但在当地官员的关照下，李清照仅仅坐了9天牢便被无罪释放。

文章到此结束，如果本次分享的孔氏三世休妻,孔子说:我们离婚吧!和休妻的八字的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！