大家好，关于南怀瑾是文殊菩萨转世吗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于南怀瑾讲文殊菩萨八字真言的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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从南师一辈子的行为来看，他就算不是菩萨，至少也是在行菩萨行！

什么是菩萨？菩萨是从梵文翻译过来的，全称是菩提萨埵，意思是”觉悟有情“。他老人家是圆寂了，古人说盖棺定论，我们看看他活着的时候，对台湾、对中国有多大影响呢？对佛法的弘扬有多大的利益呢？大的不说，就拿我在的城市来说，我喜欢逛书店，当地最大的某书店，讲佛法的书，只有南怀瑾的是放一个专柜，一放就是很多年，从我去2005年看见到现在8年了，都没有变过，还是他一个人的书就能放一个书柜，我们想想看，在这个城市，这八年，他的书要卖出去多少？就这个城市来说，他对佛法的弘扬利益大不大？在这个城市，就高僧大德实修利益来说，利益最大的可能另有高人，但就书本来说，在这个城市他对佛法知识的弘扬是最成功的。一个城市如此，全国呢？管中窥豹，可见一斑。

从他对传统文化特别是佛法禅宗的弘扬来说，就算他可能不是菩萨，但他的行为100%是菩萨行，把《金刚经》、《楞严经》等等佛经讲解的那么通俗易懂、深入群众，这不是觉悟有情吗？

还有，网络上早就有小道消息南师烧出很多舍利了，还据说舌头不坏，跟鸠摩罗什一样，说明他一生说法不错，当然我没有亲眼见到，也不知道有没有高僧大德印证过是否真舍利。但是还要问一句：没有舍利就不是高僧大德吗？谁规定的？那一本佛经上说佛菩萨圆寂一定要有舍利才算的？依据在哪里？佛法是般若的成就，是大智慧的成就，不是舍利的成就！佛菩萨圆寂后留下舍利是为了后人对佛法升起信心最终得到大智慧的成就，不是为了让大家修出一大堆宝石来。

根据某些学者的观点，南怀瑾是文殊菩萨的化身。

文殊菩萨是大智慧的象征。大家比较赞同这个说法，来看看南怀瑾一生所作所为就明白了。南怀瑾著作等身，精通儒释道三教，把里里外外都说了个明明白白，这样的能力不是有大智慧的人是做不到的。

南怀瑾的著作通俗易懂，老少咸宜，内行外行看了都有智慧的增长，这已经是文字般若的境界了。南怀瑾在峨眉山发了普贤大愿，要为中国文化续层，如此大行大愿，需大智慧来完成，才能达到福慧双修，证的果位。世者都把南怀瑾看成大智慧的化身，这不是文殊菩萨转世是什么。

南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、国学大师。

南怀瑾先后就读于浙江国术馆国术训练员专修班、中央军校政治研究班、金陵大学研究院。在抗战中投笔从戎，筹边屯垦，曾任大小凉山垦殖公司总经理兼自卫团总指挥。返蜀后，执教于中央军校军官教育队。后讲学于云南大学、四川大学等校。

1949年后迁至台湾，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及台湾中国文化大学教授。后曾旅居美国、香港等地，期间曾创办东西精华协会、老古出版社、人文世界杂志、知见杂志等。在港期间，关心家乡建设。晚年定居苏州太湖大学堂。2012年9月29日在苏州逝世，享年95岁。

南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。

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