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诗经取名女孩有寓意的名字永以为好,君子悦陶陶是什么意思,君子陶陶的意思随着文化的一点一滴的积累和传播，我们总结出了一套根据诗经楚辞来给女孩取名字实用的方法，下面我为你讲解如何运用诗经为女孩取名，欢迎阅读。
诗经取名女孩名字的方法(01)、诗经取名女孩用花草宇
鲜花最适合用来形容女孩子了，因为鲜花很美，跟女孩很搭配。花草字如：梅、兰、莲、薇等。如：王莲这个名字。
(02)、诗经取名女孩用叠音字
叠音的字读起来很有韵律，郎朗上口。如：菁菁，出自《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
(03)、诗经取名女孩用美景字
美丽的景色用来衬托女孩子，那是再搭配不过了。如：绿竹，语出《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
(04)、诗经取名女孩用动物字
有很多美好的动物的形象也可以给女孩取名。如：燕飞，尺子《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
(05)、诗经取名女孩用美德字
女子的美的时候很重要的。如：柔惠，语出《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
(06)、诗经取名女孩用代表颜色的字
各种颜色是很美丽的。如：炜彤，语出《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
诗经取名女孩古典的名字01、【安疏】
名字来源——[楚辞《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”]，是音律好听的女孩名字。
<安>字解析：指平安，安定，用来祝福女孩生活幸福安逸，同时安还有吉祥的意思。
<疏>字解析：使畅通，希望女孩生活一帆风顺。
02、【宝璐】
名字来源——[楚辞《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”]，是音律好听的女孩名字。
<宝>字解析：泛指玉器，用来形容女孩如宝玉般珍贵，用作人名还带有富贵吉祥的意思。
<璐>字解析：美玉，用来形容女孩纯洁、光芒四射。
03、【昭华】
名字来源——[楚辞《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”]，是音律好听的女孩名字。
<昭>字解析：指光明美好、显著、明显，主要想要表示一种期望的意思。
<华>字解析：美丽而有光彩，用来形容女孩光彩美丽。
04、【燕婉】
名字来源——[诗经《邶风·新台》：“燕婉之求”]，是音律好听的女孩名字。
<燕>字解析：鸟类的一科，候鸟，也指轻慢、安闲。用来形容女孩灵巧、聪明伶俐。
<婉>字解析：引申为温柔或美好，表明父母期待女孩性格温和。
05、【淑惠】
名字来源——[诗经《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”]，是音律好听的女孩名字。
<淑>字解析：带有善，美的意思。用来形容女孩美丽、善良、贤淑、温柔。
<惠>字解析：指仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。期待女孩拥有仁爱之心。
06、【舒窈】
名字来源——[诗经《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”]，是音律好听的女孩名字。
<舒>字解析：舒展、从容的意思。意指无忧无虑、安然舒适、闲情逸致的内涵。
<窈>字解析：本意为幽深，深远，形容女孩文静而美好。
诗经取名女孩优美的名字<01>.美淑——《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
<02>.陶陶——《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
<03>.秉文——《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
<04>.纯熙——《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
<05>.德纯——《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
<06>.芃芃——《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。
<07>.思柔——《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
<08>.采苓——《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采”形式的词语多次出现，都是采摘某种植物的意思。
<09>.燕飞——《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
<10>.玉瓒——《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
<11>.琇莹——《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
<12>.静好——《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
<13>.翰飞——《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
<14>.惠然——《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
<15>.零露——《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
<16>.灵雨——《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
<17>.美清——《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
<18>.琼华——《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
<19>.佩玖——《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
“君子陶陶”出自出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》，“陶陶”是指快乐的样子。
原文：
君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！
释义：
君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。
君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
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