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五行是宇宙公理么中国宇宙观与五行观的关系阴阳五行是我国自古以来无数前辈经几千年孜孜探索而得的经典哲学总结,古代的人们通过生产实践逐渐对宇宙有了深层的认识,从把具体事物分为阴阳两面,到进一步发现阴阳互相转化,到区分转化过程的阴阳状态,逐步认识到了五行。
先贤们发现整个阴阳相互运动转化过程中,共两种趋势四个阶段,有两个平衡点两个极限点,最多五种不同的阴阳对比状态。一是阴弱阳盛状态;二是阳弱阴盛状态;三是极阳状态;四是极阴状态;五是阴阳平衡状态。
在一个完整的阴阳互动过程中,由阴消阳长,阳消阴长两个对立的动态趋势组成。此长彼消的动态趋势到极阴或极阳为转换,进入另一个对立消长的动态趋势,在这两个对立趋势中,分别各达到一次阴阳平衡,以两个平衡点和两个极限点为界限标点,可将阴阳互动的量变分为四个阶段,一年四季变化中的立春春分和秋分冬至是生活中最直接的例子。五行描述的是在整个阴阳互动对比量变过程中,任意时刻的即时静止状态下的阴阳量的对比,非动态变化的描述,而这种量的对比状态描述最多只有五种情况,所以五行中的奇数“五”,是一个天定的常数,不会以人的意志而改变。
先哲圣贤为了常人容易理解和生活中使用方便,将阴阳量变中的阴弱阳盛状态以“木”的形象来表示,将极阳状态以“火”的形象来表示,将阳弱阴盛状态以“金”的形象来表示,将极阴状态以“水”的形象来表示,将阴阳平衡状态以“土”的形象来表示,所谓金、木、水、火、土只是容易感性记忆的代表符号而已。
金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态,从阴阳互动是产生宇宙间一切事物这个根本出发,宇宙中所有的具体事物,都是不同阴阳对比状态的具象,有多少组不同的阴阳量变对比,就自然产生出多少种具体的事物形态.由于阴阳相互作用中的消长变化状态只有五种,而一切事物都是阴阳互动的产物,所以也就必然性地包容在五行之中。五行生克关系的背后是由阴阳这一根本法则起决定作用,故而同阴阳一样也是放之四海皆准的通律。
中国的宇宙观来自于《易经》
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《周易研究》 2006年01期
《易经》的宇宙观与阴阳五行家思想之渊源孙熙国【摘要】:若从思想自身的发展来看,阴阳五行家与《易经》有着重要的渊源关系。《易经》的阴阳变化观念和带有浓厚的原始思维特性的宇宙观,是阴阳五行家思想的理论基石,阴阳五行家的宇宙发生图式和序列便滥觞于此。《易经》的以“因果联想”为重要特征的认知方式对阴阳五行家认识和把握世界的基本方式产生了重要的影响。《易经》的时空观念也与阴阳五行家以阴阳五行配四时、四方,以阴阳五行说明宇宙之大化、社会之变迁、人事之行止的思想紧密联系在一起。
http://cnki.cn/Article/CJFDTotal-ZYJY200601011.htm
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