本篇文章给大家谈谈风泽中孚的卦象是什么，以及风泽中孚卦兄弟父母详解吉凶对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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风泽中孚到底是凶卦。

六爻风泽中孚卦是易经六十四卦之一，风泽的意思就是指，上卦是风，是巽；下卦是泽，是兑；风在泽上吹过，而孚代表的是诚信。告诉我们在人生的道路上很容易遇到艰难险阻，但是只要我们无论做什么事都以诚信待人的话就可以化险为夷。

风泽中孚卦是一种下下卦，预示着持卦之人在未来会遇到许多坎坷，想要化解此事就要秉承着心中的中正、提高个人的道德修养。持有风泽中孚卦的人在健康上外实内虚，可能表面上是看不出来什么病灾，但是内里已经埋下了某些积劳病，对此我们要注意平时的个人内外修养，内里提高道德品行，外在注意言行举止，保证良好的生活习性。

风泽中孚解决方法：

1、占得此卦者，要以诚实忠信的态度对待事业，必须继续遵循正道的原则，小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，这样可有满意的结果。

2、在求名方面，必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，这样可以战胜任何困难。

3、占得此卦，适宜外出，根据工作的需要可以经常外出。

4、在婚恋方面，双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。

六爻排盘，手摇卦。风泽中孚(游魂)。和他以后的关系此卦为静卦，目前关系无变化，僵持，此乃大象。

卦属游魂，此不变为外表不变，实则内部有变，表示你们目前僵持不变的状态是表面，各人心中对对方的想法已变化，暂不露而已。游魂也有魂不守舍之意，卦主为为此事忐忑不安。

中孚卦为兑对兑，三爻朱雀，四爻勾陈意为争吵，双方意见认识不统一。

应爻生世爻，对方对卦主好，但应临玄武，对方是滑头，这件爱情故事本应是逢场作戏。

财爻不上卦，对方娶妻尚无条件。

世爻未土临勾陈，卦主认真当真了。

应爻巳火临玄武生世爻未土，为对方勾引卦主，卦主误认为对方真爱自己。

世爻休囚无力，临勾陈，如此僵持卦主目前心中不安。

即使用神填实出空时会与五爻伏神妻财相刑，双方会反目，为卦主主动反目，子刑卯故。

财伏父母下，你们关系尚未完全公开，父母爻为摭盖。

财伏父母下，也表明你们有过床第之欢，上卦巽为床象，父母为被褥。

建议卦主此情勿宜拖，快刀斩乱麻，越久越不利。

本人只忠于卦，依卦而断，仅供参考。

水泽节变成风泽中孚卦怎么样你立意的本身，是你认识上的错误。

建议你还是能安于现状。不要只想现在的单位对你怎么样，还要想一想自己干的怎么样，要诚心诚意啊。

况且卦象显示你动不了！

请高手帮我解卦：占我和一个男生的姻缘得中孚卦。从本卦上看，你们的关系目前还能维持，是因为你一心想和他在一起，你非常喜欢他，但你们最终还是要分手，变卦说明事情发展到后面，光靠你自己的爱已经不能留定他。再怎么努力也不行。因为爱不能是单方面的。真正的爱情会来的比较迟。

《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下（男）问一下感情最后的结果 1、道行中孚，为风吹水皱，自然成文。求感情当知顺其自然为好。

2、六爻之变，从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻），到饮宴（我有好爵，吾饥尔靡之）、嗨歌（或鼓或罢，或泣或歌）、飙车（马匹亡）、同侣（挛如）、汗颜（翰音登于天），都是感情变化的征兆与不同阶段，应知道感情的变化不过如此~

3、本卦为水木相生之象（巽为木，兑为水），一片吉利的表象。

4、君子求卦，当知时空状态必然变化，不应执著于表象，而应深刻体悟，灵活致用。

本人询问婚姻，得卦“风水涣之风泽中孚卦”，不知道什么意思，求高人解风水涣:拯救涣散,只要双方都抱着纯正的目的,婚姻一定是美满的.抓住机遇勿失良机.过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必注意.

风泽中孚:诚信立身.以诚信为立身处世的基石.真诚待人,信守制度.坚持原则,和悦谦虚.可以战胜任何困难.即使出现了问题也可以亡羊补牢.但务加强对人的观察能力.提高分辨是非的水平.

风泽中孚的人生暗示风泽中孚、大离卦、离开，变卦相冲、是逢冲必散，必定会离散。

巽变风泽中孚卦怎么是手摇？所问何事？若问婚姻，是男测女测？

六爻卦：风水涣变风泽中孚是怎么回事？以官鬼做用神，官鬼旺象，吉。

官鬼伏于兄弟爻，表示他另有选择了。

妻财也不上卦，官鬼也不上卦，大家都不是同一频道的人。双方基本不见面了。

世应俱空，双方无心，成而终悔。

父母表示结婚文书，动而化空，表示婚事告吹。

本卦风水涣，涣者，散也。两人要散。变卦中孚游魂卦，表示你现在游魂状态，恍恍惚惚。

《易经》第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十一卦：《中孚卦》

第六十一卦：《中孚卦》

中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。

《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。

《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。

初九，虞吉，有它不燕。

初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。

《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。

《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。

九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。

鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。

《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。

《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。

***，月几望，马匹亡，无咎。

***，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。

《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。

《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指***爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。

九五，有孚挛如，无咎。

九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。

《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。

《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。

上九，翰音登于天，贞凶。

上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。

《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！

《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？

“诚”可成。“德”可得。

关于风泽中孚的卦象是什么，风泽中孚卦兄弟父母详解吉凶的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。