其实初十六讲究的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解初十六，因此呢，今天小编就来为大家分享初十六讲究的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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初十六禁忌与讲究初十六讲究初六日得病忌开仓，讲究走百灵。
河北一带，称正月十六为“耗磨日”，这天忌开仓，否则仓中所蓄将被耗磨掉，主一年饥荒。这在鲁西南一带很盛行。年味已远，早春来临。“走出门庭，心灵手灵”，在济宁地区，早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿，母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。更有人在这一天进行走亲访友，相互交流了。
正月十六忌讳熄灯油竭，在中国湖北一带，流行白天和夜间，用灶灯占岁，灯熄而盏内有剩油，预示今年雨水充足，农业有收成，大丰收，如果灯熄油竭的话，那么今年多干旱，庄稼收成会受到严重影响。
忌开仓，讲究走百灵。
河北一带，称正月十六为“耗磨日”，这天忌开仓，否则仓中所蓄将被耗磨掉，主一年饥荒。这在鲁西南一带很盛行。年味已远，早春来临。“走出门庭，心灵手灵”，在济宁地区，早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿，母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。更有人在这一天进行走亲访友，相互交流了。
正月十六忌讳熄灯油竭，在中国湖北一带，流行白天和夜间，用灶灯占岁，灯熄而盏内有剩油，预示今年雨水充足，农业有收成，大丰收，如果灯熄油竭的话，那么今年多干旱，庄稼收成会受到严重影响。
生老病死是人之常情，我们每个人这一生大大小小都会生病，而有些病可能会比较严重，甚至会危及到我们的生命。在中国古代，很多人会根据生病的时间来进行化解，因此，我们接下来就一起了解一下六十甲子日得病化解法的具体内容。

六十甲子得病时间调治歌诀
子日得病少精神，阴鬼作祸害其身。
此病原来东方起，家亲跟进入宅门。
令人胸疼心发热，脏腑不适四肢困。
饮食不思发咳喘，要得病好到寅辰。
丑日得病心烦闷，四肢沉重不定神。
正南撞见无道鬼，阴人作祸鬼来侵。
发寒发热心头乱，腹鸣气喘又恶心。
急把浆水门外送，免得病人受灾损。
寅日得病祖先亡，原有老僧在家堂。
得病寒热疼不止，饮食不思面皮黄。
独将香炉移出去，免得病人卧睡床。
卯日犯着土地神，修建动土起祸根。
胸疼眼花口吐血，睡卧不安少精神。
庙堂香愿不承认，须要送了鬼离门。
卯日得病辰日好，马上就让病离身。
辰日得病眼不开，男轻女重从男来。
原是邻家病死鬼，出门撞到病人怀。
病主头疼四肢热，肚胀心闷头难抬。
急将钱财浆水送，病人免祸又免灾。
巳日得病主无妨，饮酒狂言惹灾殃。
原是激伤灶君王，口干舌燥四肢伤。
莫道鬼神无灵应，撞着鬼崇要茶汤。
此病看是气上得，出门常到自家邦。
过了三日病就好，念其三遍鬼逃慌。
午日得病害头疼，正北撞见吊客神。
路上遇着灾殃起，又有土地家亲寻。
此病初害心如火，面目改色眼难睁。
得到申酉亥子日，病人可得保安宁。
未日得病申日当，有要无紧去上香。
五鬼引来同作祸，寻得病人心恍惚。
远年口愿不敢认，今日来之着了忙。
急用纸马酬神圣，过了申日得安康。
申日得病四更闻，大小昼夜不安然。
家中冲散产妇鬼，西方撞着把病缠。
浑身发热口吐血，食上生灾面皮蓝。
原是午时得的病，急忙送了早安然。
酉日得病狐狸精，正南撞见五道鬼。
男重女轻浑身热，腹闷肚胀乱不停。
家中原有不早送，嘻笑怪异作祸侵。
要好得逢戌亥日，急早酬谢免病根。
戌日得病戌日当，男重女轻不平常。
人家动土飞入宅，正南撞见带祸殃。
戌日生灾子日好，快送纸马供浆水。
亥日得病非平常，口舌是非病着床。
原来往西出趟门，却被阴鬼作祸殃。
血腥女鬼来作乱，三份纸马向南方。
祭得此鬼离宅内，身无祸害保安康。
初一到三十去病符法
初一日病者，东南路上得之，是神使客死鬼作崇。头疼，乍寒乍热，起坐无力，饮食无味。用黄纸五张，东南四十步送之大吉。
初二日病者，东南方得之，是家乡之老鬼作病。初头疼口乱不宁鬼作病，热多冷少，肢无力，呕吐不止。用白纸五张，向东南方三十步送之。即愈。
初三日病者，正北得之，是家亲作崇。初害头疼，乍寒乍热不宁，饮食不进。用黄钱五张，向正北二十步送之，大吉。
初四日病者，东北得之，病者手足沉重，头疼狂乱不宁，饮食呕吐。用黄钱五张，向东北五十步送之，大吉。
初五日病者，东北得之，此病是石榴鬼作崇。乍寒乍热，呕吐不止，其鬼在床头坐，用黄钱五张，东北五十步送之，即安。
初六日的病，正东得之，树神使黄头鬼作崇。四肢沉重，霍乱不宁，遍身疼痛，鬼在卧床、衣服上坐。用白钱五张向正东四十步送之，大吉。
初七日病者，东南得之，土地家神使老母鬼作崇。呕逆寒热，手足沉重，其鬼在卧床东坐北，用白钱五张，向东南三十步送之，大吉。
初八日病者，东北得之，土地使妇人作崇，膝脚疼痛，四肢无力，乍寒乍热，饮食不思。用黄钱五张东北方二十步送之大吉。
初九日病者，正南得之，亲少年妇人鬼。其病呕吐，四肢无力，手足沉重，坐卧不安。用白钱五张向正北三十步送之即安。
初十日病者，正东得之，其病先轻后重，手足如打，头痛心恍惚，乍寒乍热不思饮食。用白钱五张向正东方四十步送之即安。
初十一日病者，正北得之，抂死妇人鬼作崇，上热下寒，呕吐酸水，沉重，不思饮食。用黄钱五张向西南方四十步送之大吉。
初十二日病者，东北得之，土地家亲作崇。先轻后重，呕吐不宁，起卧不安，四肢寒冷。用白钱五张向东北方三十步送之即安。
初十三日病者，东北得之，亲男子少亡鬼与人作崇。其病霍乱，恍惚不宁，饮食无味。用黄钱五张向正北五十步送之大吉。
初十四日病者，正东得之，家神引鬼作崇。手足冷，霍乱坐卧不安，饮食无味。用白钱五张向东南方三十步送之即安。
初十五日病者，正南得之，水火二神做病。寒热沉重，呕吐心乱，不思饮食，鬼在床头坐。用白钱五张向正南方三十步送之即安。
初十六日病者，西南得之，家亲鬼自作崇。头痛，在病人身上坐，乍寒乍热，四肢沉重。用黄钱三张，向西南四十步送之，大吉。
初十七日病者，正西得之，少年女子鬼做崇。其病头疼，手足如火，坐卧不宁，寒热不分。用黄钱五张，向正西三十步送之，即安。
初十八日病者，西南得之，借物吃食上得之，乍寒乍热，霍乱不安，饮食无味，鬼在床上东南坐。用白钱五张，向西南四十步送之，大吉。
初十九日病者，正北得之，抂死妇人鬼做崇。上热下冷，呕吐酸水，沉重不思饮食。用黄钱五张，西南三十步送之，大吉。
初二十日病者，正东北得之，土地使家亲做崇。先轻后重，呕吐不宁，起卧不安，四肢无力。用白钱五张，东北五十步送之，大吉。
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初二十一日病者，东北得之，家亲少年男鬼做崇，其病霍乱恍惚不宁，坐卧不安，饮食无味。用黄钱五张，正北方四十步送之，大吉。
初二十二日病者，正东得之，井神引鬼兵做崇。手足皆冷，霍乱不宁，坐卧不安，饮食无味。用黄钱五张，东南方三十步送之，大吉。
初二十三日病者，正南得之，西冲五道山神侠客死鬼做崇。睡卧不安，肚疼霍乱，饮食无味。用白钱五张，西南四十步送之，大吉。
初二十四日病者，西南得之，因将老母不葬鬼做崇。四肢沉重，寒热呕逆。用黄钱五张，东南方五十步送之，即安。
初二十五日病者，正西得之，金神使老子鬼做崇。头重身沉，不思饮食，其鬼在卧处坐。用白钱七张，正西方四十步送之，大吉。
初二十六日病者，西北得之，北方火神使和尚家亲鬼做崇。头疼恍惚不宁，鬼在背脊上坐。用黄钱五张，西北五十步送之大吉。
初二十七日病者，正东得之，东方神使小男子不合鬼做病。头疼狂乱，乍寒乍热，呕吐恶心。用黄钱三张，正东方三十步送之大吉。
初二十八日病者，正北得之，金神使家室小女子鬼做病。头疼发热，起坐不安，不思饮食。用白钱五张，正西方四十步送之大吉。
初二十九日病者，东南得之，土地使家亲做病。头疼沉重，乍寒乍热，饮食无味，鬼在西南器物上坐。用白钱七张，东南方三十步送之大吉。
初三十日病者，东北得之，山神使男子鬼做病，头疼脑痛，恍惚不宁，不思饮食。用黄钱五张，西北方四十步送之大吉。
我们在日常生活中要养成良好的生活习惯，在作息和饮食上多加注意，让自己拥有一个健康的体魄。关于六十甲子命理的知识，可以在我们的平台学习。
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