这篇文章给大家聊聊关于大定数如何起卦，以及皇极经世八字天数对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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皇极经世学的分支《大定数》

大定数杂记

先要熟悉几个口诀

一、干支所属八卦正数

其口诀诗曰：

中天大定数有因，壬甲戍亥乾九金。

戊子坎宫正三水，丙寅丑艮一土星。

辛属巳辰巽六木，乙癸未坤八土坤。

丁酉兑上金神二，可谓金石卦中寻。

星光解；以上口诀就是六十甲子的天干和支化成卦与正数的诗诀。如甲子柱，甲干据“壬甲戍亥乾九金。”属《乾》卦其数为九，子支据“戊子坎宫正三水，”为《坎》卦其数三，以天干所属《乾》卦为上卦，以地支所属《坎》卦为下卦，组成天水讼卦，其正数九加三为十二。

这是笫一歩的推演。

八卦策数加诀：

乾策十二合天工，坎七山成艮九中。

震索长男居五位，巽为长女宣八风。

南离单六坤十六，十七应知兑上逢。

先下干支数定卦，分宫照策加数同。

星光解；所谓“先下干支数定卦，”就是笫一歩的“干支所属八卦正数”的推演。“分宫照策加数同。”其技巧在“分宫”，即卜筮的六十四卦分八宫，为方便查卦所属八宫，现全部卦分宫录如下：

六十四卦名

乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有－乾宫八卦皆属金

坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师－坎宫八卦皆属水

艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽暌天泽履风泽中孚风山渐－艮宫八卦皆属土

震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随－震宫八卦皆木

巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷元妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊－巽宫八卦皆属木

离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人－离宫八卦皆属火

坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比－坤宫八卦皆属土

兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹－兑宫八卦皆属金

笫一例甲子“讼”卦属於于《离》宫笫七卦，据“南离单六坤十六”诗诀，离宫所属的卦其策为六数，再据甲子正数为十二，即将策数乘正数的积加正数，即6*12+12=84，其甲子的大定数即为八十四也。

其余乙丑等六十甲子的大定数仿此推演。

四柱先天元数；

要将前面所得的六十甲子大定数平时所算的列成表，只要将八字四柱套入大定数，年月日时四柱加毕，再看出生年支

如在子、寅、辰、未、酉、亥六年之一的，再加七百二十错数。

如在丑、卯、巳、午、申、戍六年之一的，再加三百六十综数。

如某四柱；甲子年、丙寅月、戊寅日、壬子时

甲子84+丙寅10+戊寅72+壬子84+错数720=970。

四柱先天数推成皇极元、会、运、世。

先把算的四柱先天四位数，千位符元（年）；百位符会（月）、十位符运（日）、个位符世（时）

据《起卦数诀》“一艮二兑三为坎，四乃离宫五震雷。六巽八归坤厚地，九有乾门得意回。”分别分配八卦；

如癸丑、癸亥、甲子、丙寅八字算的先天数九五零

○五九○

世运会元

丙甲癸癸

寅子亥丑

时日月年

震乾

此命为木匠孤贫。按《大定数•金石篇》云：“乾巽冬生为失时，地支叠叠怕连珠，纹身绣体孤无比，粗艺随身度四时。”元为乾，又亥月冬生，加上寅、子、亥、丑错连四字，故有此命象。按数缺千即元，如在春生则无凶，因春为元也，不在春生，叫做元气无归，有两种可能性，即不是重拜父母就是破荡祖基。缺世仍无子孙矣

卦与四柱上下生克初歩吉凶判断原则；

1、干支纳音生卦为泄气，贫贱，凶。

2、干支纳音克卦为才气，以吉断。

3、卦生干支纳音为生气，富足，以吉断。

4、卦克干支纳音生为鬼，鄙贱疾夭，以凶断。

5、但还要参之时令、格局。如春生得艮、震，此为“得时”可解凶。

6、“符合”为干支适卦的纳甲或为禄，亦不以凶论。

元、会、运、世吉凶断数则；

元为定数，如缺千即为缺元也，按邵子元为太极无迹也，其缺不会对命运的祸福有太大的影响，但是元为春气，开物之府，如在春季生，名为“元气无归”，那对命运就有影响力，大定数认为“父母重拜，否则破荡祖基”。由此义引出起四柱八字在不推演数的情况下，如生在夏、秋、冬三季，八字中没有甲、乙、寅、卯、辰五字，又如何呢？应同样同大定数的得“归元”以吉断。此情况名为“虚一太极”，主命主聪明，有福寿。研究八字的易友有兴趣可以在实践中验证，有灵验转吿我一声，不灵验不要骂我误导惑众。声明一下，我是还没实验过，在此贴文只是这二天看《大定新编》所作的笔记，主要目的是引同好者共同研究而已。

会为“合数”，主初年。其功能管父母、兄弟、伯叔、外族、田宅，缺会即缺百，将有刑克疾夭破荡之凶兆，否则初主淹滞，或螟蛉庶生，盖会为夏气，乃是长物之府，夏生缺百最凶。有离袓之象。

若春秋冬生，八字无丙丁巳午未五字，名虚太极，聪明福寿，有此五字，与夏生缺同，若还元归元得局，其祸稍轻。

运为转数，缺运是无中宫，身禄之数在焉，身与禄缺，非夭即贫克害，否则中主狼狈，盖运为秋气，开物之府，秋生缺十，最凶。

若春夏冬生，八字无庚辛申酉戍五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与秋生缺同，若还元归元生成助之，又庶几。

世为变数，缺世是无子孙，或无末主，盖世为冬气，蔵物之府，冬生缺最凶。

若春夏秋生，八字无壬癸亥子丑五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与冬生缺同，若还元归元生成助之，又吉。

缺会以元归之，缺运以世归之，缺千百名“露顶”，缺十为“断桥”，缺零为“折足”，然五行又有喜缺者，须看缺数得局与不得局，方可断。

为何“七”用寄宫？这是应用“三天二地”之学说，古人认为“天园地方”，故有“方园图”卦列，而方园的周长求法用“三”与“四”，数学的园周长求法是“园者径一围三”，正方形的周长求法“方一围四”，天属阳为园，故阳全数是三，阴用其半，四分二，故只用二，此即“三天二地”，天三生水朩三行，地二故生火金二行，故只五数，如果用地四数加天三数，天地之数有七，而造化不成矣，故“七”用寄宫。另一说法，河图百六极数，天地之数，中宫十五，以七因之得百五，加一则为百六，名曰极数，盖数止用七，数至七则过中也。所以不用中之用也。三则一理，老阴之数穷于六，阴者地也，地之数穷则水火土石不留，凡人遇之则刑伤夭折，故七十二宫是陷宫。至于十是满数复归一。《大定数》、《范围数》均以“连山”卦序为数纳卦，或以“连山”理论有其另说法，以上个人想法仅供参考。

如在数理分析预测,我个人认为是相通的。正好象卜筮取卦各有不同方法，但断卦根据易数象分析是一样的。范围数的数理分析同样可以应用到大定数，尽管其起法不同。

应该说凡属於神煞只不过数理的符号而已，其大部分都有其理论根据。其理论系统也就相通。大定数的禄马等，实际与八字神煞取法是相通的。只是换成卦、数字来体现而已。亦就是在八字的基础上，综合纳甲、纳音、八卦、河洛数等，多出综合性的信息。大定数的神煞分析，有其独特的一面，要与年纳音或本柱纳音生克组成不同的吉凶效果。

七、起中天会数

前面所记的仍为先天本命元数，元会运世，按邵子的《皇极经世》理论，元再分下去还有会之元、会之会、会之运、会之世，再分下去就更细了。

作为《大定数》命法将此法应用到命的行运中。先天元数即前面所起的元会心运世毎字管十六年，四柱共计六十四年。而中天数的元会运世自四十二岁起，每字管七年，计四七二十八年，用中天会数推算命运生命的笫一个危险期，即寿终之年。

在推演中天会数之前，首先要熟悉一下六十甲子的纳音的本数、生数、成数。

纳音五行：水火木金土

本数：一二三四五

生数： 7 14 21 28 35

成数： 49 98 147 196 245

中天会数即将先天元数加上八字四柱纳音的生数，共算成若干，分成千百十零，简称元会运世，讲究一些即千为会之元、百为会之会、十为会之运、个为会之世也。

中天会数，男命每年除九，女命每年除八，得商数再减一倍数，即为寿终之年也。如有长生之气，又要继续推演后天运数来确定也。

八、起后天运数

后天运数，将中天数加四柱纳音的成数即为后天数。这是笫三个的元会运世数，精确点应该是千为运之元、百为运之会、十为运之运、个为运之世。

其运限从六十五管至寿终。

具体寿终之年亦用除数与中天除数方法是一样的。

中天与后天其起法区别，一个加纳音的生数，一个加纳音的成数。

在《大定数》书中一小注：“或曰不用加中天、后天恐反不验。”说明著书者自己也没弄明白该如何推算命运的寿数，故此法只能作为参考，有待我们自己实践去验证。

天水讼===>甲子大定数= 84

地山谦===>乙丑大定数= 162

艮为山===>丙寅大定数= 10

泽雷随===>丁卯大定数= 42

水风井===>戊辰大定数= 54

火风鼎===>己已大定数= 70

雷火丰===>庚午大定数= 72

风地观===>辛未大定数= 182

天地否===>壬申大定数= 221

地泽临===>癸酉大定数= 170

乾为天===>甲戌大定数= 117

地天泰===>乙亥大定数= 289

山水蒙===>丙子大定数= 28

泽山咸===>丁丑大定数= 54

水山蹇===>戊寅大定数= 72

火雷噬嗑===>己卯大定数= 81

雷风恒===>庚辰大定数= 66

巽为风===>辛已大定数= 54

天火同人===>壬午大定数= 91

坤为地===>癸未大定数= 136

天地否===>甲申大定数= 221

地泽临===>乙酉大定数= 170

山天大畜===>丙戌大定数= 100

泽天夬===>丁亥大定数= 187

坎为水===>戊子大定数= 24

火山旅===>己丑大定数= 35

雷山小过===>庚寅大定数= 108

风雷益===>辛卯大定数= 99

天风姤===>壬辰大定数= 195

地风升===>癸已大定数= 84

天火同人===>甲午大定数= 91

坤为地===>乙未大定数= 136

山地剥===>丙申大定数= 117

兑为泽===>丁酉大定数= 36

水天需===>戊戌大定数= 204

火天大有===>己亥大定数= 169

雷水解===>庚子大定数= 48

风山渐===>辛丑大定数= 70

天山遯===>壬寅大定数= 130

地雷复===>癸卯大定数= 221

天风姤===>甲辰大定数= 195

地风升===>乙已大定数= 84

山火贲===>丙午大定数= 50

泽地萃===>丁未大定数= 180

水地比===>戊申大定数= 187

火泽睽===>己酉大定数= 60

雷天大壮===>庚戌大定数= 238

风天小畜===>辛亥大定数= 135

天水讼===>壬子大定数= 84

地山谦===>癸丑大定数= 162

天山遯===>甲寅大定数= 130

地雷复===>乙卯大定数= 221

山风蛊===>丙辰大定数= 63

泽风大过===>丁已大定数= 48

水火既济===>戊午大定数= 56

火地晋===>己未大定数= 156

雷地豫===>庚申大定数= 78

风泽中孚===>辛酉大定数= 80

乾为天===>壬戌大定数= 117

地天泰===>癸亥大定数= 289

九、流年数

将算出的先天元数加上太岁流年的大定数即为流年数。得四位数分别代表春夏秋冬。如没有千位数，将百位管春夏，无个位将十位管秋冬。

流年的吉凶看有无归元、还元、禄马、天喜等与凶神。并参见本命八字有没相应，吉星相应便吉，凶星相应便凶。并也身数为紧。

所谓相应，如本命卦带凶煞，又逢此卦流年，或太岁还元，或与岁相冲，都可叫相应。如书云：凶星与太岁相冲祸不可言，吉星与太岁相合福自天来。

有以卦前后断吉凶，如坤在乾前；兑在离前，其年作事反复。

十、起月日数

流年数加月建数得月数，以千百为上旬，十位为中旬，个位为下旬，以此断流年中的流月之吉凶。

将月数加日建的大定数即日数，便见一日之事吉凶，须凭星辰考之。

月数吉凶节要；

1、先看流年，流年吉，月数吉，其福应在此月，流年凶，月数凶，其祸应在斯时。

2、最吉者月家禄在身，最凶者亡神血光同来。此月必病，以卦象断之。

3、要分男女之分别，如男命，先阴后阳，从微著显，女命反是。

4、羊刃与花柳同来，必有人上门寻祸。见白衣损财孝服。血光羊刃疮疾或不测。

5、马逢鞭策或饮泉主变动。逢一七数主不宁。

元会运世求法。在命法中的异同，皇极数起例种种：

一、把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，

（相当於「三要玄机」，正像高手所讲的「命卜合一之法」吧，）

然后再把年月日时的干支配六十甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，

（《大定数新编》就以此为起点，少了正卦。）

除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世推算。

（《大定数新编》；四柱加策数毕，复照当生命支，子寅辰未酉亥加七百二十。丑卯巳午申戍加三百六十以断。是以当生年支的策数加之）

此卦策数便可配以元会运世推算。

（四柱的元会运世推算。以此为千、百、十、零）。

（元为「定数」，会为「合数」，运为「转数」，世为「变数」如缺「千」数，谓缺元也，元为太极，无迹也，缺之不为祸福，因元为春，开物之府，如果当生在春季，又缺千，就不是「不为祸福」了，是叫「元气无归」，不吉，命主有两种迹象，「父母重拜」或是「破荡袓基」。

二、把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，然后再把年月日时的干支配六十甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世推算。

三、河洛理数起出的卦配成元会运世皇极数

河洛卦的先天策数化成「元会运世」诀：

看演得何卦，阴阳数得若干，为袓数，分上下体动爻因之，如上卦动，则以动爻因十而加大数，以卦数因零而加小数，次加本卦祖数及动爻，并上下错综数，合成千百十零，分为元会运世。

子（老阳）寅（老阳）辰（老阳）午（少阳）申（少阳）戌（少阳）

乾（甲） 112 137 209 119 228 248

艮（丙） 035 034 039 057 131 135

坎（戊） 062 107 075 070 222 225

震（庚） 083 129 094 107 099 266

乾（壬） 105 158 202 112 249 249

丑（少阴）卯（少阴）巳（少阴）未（老阴）酉（老阴）亥（老阴）

坤（乙） 190 228 098 300 177 303

兑（丁） 061 058 083 187 086 222

离（己） 049 116 091 171 095 190

巽（辛） 105 120 136 270 101 163

坤（癸） 183 249 091 293 198 296

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