各位老铁们好，相信很多人对中国有哪些美丽的建筑都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国有哪些美丽的建筑以及美丽八字墙的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

篇一：学校各处标语汇总

1、教室黑板上方的标语、后面黑板上方标语

a、①、求真、求善、求美、求进

②、胸怀祖国、放眼世界、张扬个性、展示自我

③、静听、善问、勤说、常练

④、一天一点进步

⑤、课堂有如大家庭，我们大家都喜欢

⑥、励志勤奋，开拓创新

⑦、勤学、好问、善思、力行

⑧、明志、勤学、健美、守纪、创新、奋进

⑨、乐学会学，健康发展

⑩、团结友爱，互帮互助

11、勤思博学，全面发展

12、翠小，放飞绿色的希望

13、砺志明德，博学笃行

14、自信是走向成功的第一步——莎士比亚

15、好好学习，天天向上

b、①、勤奋托起梦想，知识铸就未来

②、勿以善小而不为；勿以恶小而为之

③、满载知识与希望，扬帆远航

④、我学习、我成长、我快乐

⑤、文明、勤奋、活泼、创新

⑥、激活自我，合作探究

⑦、应知学问难，在乎点滴勤

⑧、求实进取，博学竟先

⑨、班级因你而骄傲，学校因你而精彩

⑩、今天的努力为明天，明天的美好靠今天

11、尊师守纪，勤奋创新 2、办公室标语

a、①、应知学问难，在乎点滴勤

②、传递知识、传达快乐塑造心灵、锻造能力

③、包容、靠近、融合、协调

④、平等和谐，教学相长

⑤、包容、理解、协作、进步

⑥、教育是对人类文明的继承、批判、发扬和创新

⑦、教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒和鼓舞

⑧、和谐敬业、崇尚学习、健康向上

⑨、教育要唤醒孩子内心的感觉

⑩、爱是希望，爱是成功；多一份爱，多一份希望

11、翠色随画活，庭云为诗留

12、严谨、求新、敬业、爱生

13、教书育人，为人师表

b、①、十年树木，百年树人

②、称赞将激励我们的孩子走向成功之路

③、了解、尊重、称赞、引导每一个独特的孩子，让我们与学生同步成长

④、快乐着学习的快乐，幸福着学生的幸福

⑤、保持办公环境整洁、温馨，合力营造家的氛围

⑥、教学相长，师生共勉

⑦、教海无涯，辛勤耕耘

⑧、乐于学习、善于沟通、勇于承担、敢于创新

⑨、尽心尽力，尽职尽责

⑩、学会做人，学会求知，学会生活，学会审美

11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

12、学无先后，达者为师

13、严谨科学，惜时高效

14、启迪心智，斯为坦途

15、完善自我，追求一流

3、校园墙面宣传标语

A、①孩子们的笑脸，是校园里最灿烂的阳光

②创一流学校，塑翠小形象

B、面向操场教学楼墙面（竖标）：

①、用我们双手，托起明天的'太阳

②、用我们的双手，撑起一片绿色的希望

用我们的心灵，凝聚翠小明日的辉煌

4、校园温馨提示语

a、楼层走廊若干：

①、你们小心，我们放心

②、爱祖国、爱民族、爱校园；

爱家长、爱老师、爱同学

③、讲文明、懂礼貌、好孩子、人人夸

④、谦让、文明、礼貌

⑤、文明用语似阳光，礼貌微笑赛雨露

⑥、翠绿和谐的家园，健康成长的乐园

⑦、我们爱说标准的普通话，文明的礼貌语

⑧、关心别人，快乐自己

⑨、轻声慢步，勿扰他人

⑩、让天空无比广阔，让心灵无比自由

11、活动有序，行为规范

12、轻声，慢走，靠右行

13、普通话是教师的职业语言，普通话是校园语言

14、翠小是我家，人人都爱她

15、说普通话，写规范字，争做文明小标兵

16、会学习、会做人、会生存、会健体

17、轻声细语，举止文明 B、院内绿地若干：

①、少一脚践踏，多一片绿地

②、我很美丽，也很脆弱

③、美丽就在脚下，爱护我才能拥有我

④、我爱蓝蓝的天空，不爱小小的脚丫-----小草

⑤、我在成长，勿扰呀

⑥、芳草萋萋，美丽无言

⑦、小草青青，踏之何忍

⑧、嘘：悄悄地，不追逐打闹的你很懂事

⑨、无烟校园，请勿吸烟

⑩、我们的小学——翠绿鲜活、焕发着无限生机

11、感受希望，共同维护

12、关心小草，快乐大家

13、我们和小树一起成长

14、喜欢我，但别靠近我

15、对面的朋友别过来，我的生命很精彩

16、校园中我最绿，生活中我最美，生活中我最强

17、花儿在笑，草儿在舞

18、我喜欢你们的眼睛，不喜欢你们的小脚

19、校园是我家，美化靠大家

20、珍爱花草，留住美丽

21、翠绿与我们相融，欣赏与保护同步

5、楼层正容镜蓝色刻字

①面必净发必理衣必整纽必结

②胸容宽背容直头容正肩容平

③气象：勿傲勿暴勿怠

颜色：宜和宜静宜庄

6、其它类（条幅、功能室等）

①、今日翠小橄榄；明日擎天巨参

②、严谨求实，探索创新，树立形象，争创一流

③、更快、更高、更强

④、新教育、教课程，给我们推开一扇门——走进去，便是精彩的世界（阶梯教室）

⑤、共同求发展，携手创新校

⑥、携新区大开发，大发展之势，借整合迁入新校之际，创政务文化新区基础教育品牌

⑦、走好路、写好字、读好书、唱好歌、做好操（操场围墙）

⑧、新的学年，我们要以“冲”的姿态起跑，凭借一个载体和突破口，创设一个有着翠小标识的“校本化”全新教育情景，缔造一个让所有教师都能参与的空间和平台，共同体验一场飞越，完成一次创新；（会议室）

⑨、教育是事业，事业的意义在于奉献教育是科学，科学的价值在于求真教育是艺术，艺术的生命在于创新（教务处）

⑩、爱我翠小，凝聚辉煌

11、精神和文化是教育的根，合作与向上为翠小的魂（功能室）

12、引领成长，塑造未来

13、完善自我，追求卓越

14、处处是创造之地，人人是创造之人——陶行知（功能室）

15、全力打造现代化、高质量，有特色的实验小学

篇二：安家小学校园文化墙布置

学校大门外面八字墙：八字墙:(长：1.85.2米，高：2.2米)

1、外墙标语：勤奋乐学，团结拼搏；

内墙标语：快乐学习，快乐成长；

学校北面围墙:写大字

学校东面围墙：（长约100米，宽1.85米，共有11块）；学校南面围墙：（长约80米，宽1.85米，共有8块）；学校西面围墙：（长约100米，宽1.85米，共有10块）；具体设计如下：

2、学校正北面围墙：(长约100米，高约1.85米)墙面大字：培养德智体美劳全面发展的新世纪接班人；

3、学校南面围墙（除去大门，长约80米，高约1.85米)制作八块墙画，第一块：（长8米，高1.85米）；

第二块（长8米，高1.85米）

第三块:（长8米，高1.85米）

第四块：（长8米，高1.85米）

第五块：（长8米，高1.85米）

第六块：（长8米，高1.85米）

第七块：（长8米，高1.85米）

第八块：（长10米，高1.85米）

2、学校东面围墙：（实际长约100米，高约1.85米）第一块：（长6米，高1.85米）

第2块：（长7米，高1.85米）

第1.85块：（长7米，高1.85米）

第4块：（长10米，高1.85米）

一、中国古代建筑：（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出的地方特征。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分，古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。（三）亭中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，俗称亭子，出现于南北朝的中后期。“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中。还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐，或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。构造作法，亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶。四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构。这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁，逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同。（四）廊中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。（五）台榭中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能。台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。（六）庙中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类：1、祭祀祖先的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖，汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。（七）坛中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。（八）塔供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度，也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。塔的种类众多，中国现存塔2000多座。按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等。单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。（九）影壁建在院落的大门内或大门外，与大门相对作屏障用的墙壁，又称照壁、照墙。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦顶。宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名。（十）坊表中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊又称牌楼，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏。华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。二、外国古代建筑（一）古埃及建筑1、古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。2、中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。3、新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。（二）古希腊建筑1、古风时期的希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。2、古典时期是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。（三）古罗马建筑：古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城、万神庙。（四）早期基督教建筑与拜占庭建筑。1、第一阶段：（4-6世纪），主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡，在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣索菲亚大教堂。2、第二阶段：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。3、第三阶段：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失，这个时期的建筑既不多，也没有什么新的创造，后来在土耳其入主后大多破损无存了。（五）哥特式建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等。（六）巴洛克与洛可可风格建筑1、巴洛克建筑造形方面利用规则的波浪状曲线和反曲线的形式赋予建筑元素以动感的理念，是所有巴洛克艺术最重要的特征。巴洛克建筑不再崇尚那种含蓄的逻辑性，而是追求令人感到意外的、如戏剧般的效果。如圣彼得大教堂、圣母大教堂。2、洛可可建筑是指纯粹室内风格。因为当时的富人贵族从凡尔赛搬回巴黎时，巴黎已经是一个已发展的城市。所以他们大都直接以新风格装潢原有的建筑，而较少重新兴建新的大型建筑物。斯都格的孤独城堡、西班牙加的斯的主教座堂和波茨坦的无忧宫都是欧洲洛可可风格建筑的典型例子。

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