大家好，关于矽属于五行属什么很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于矽 五行的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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说到字有五行属性吗，大家都知道，有人问汉字的五行属性，另外，还有人想问五行属性为「火」的字有哪些，女孩的名字！这是怎么回事？其实怎么判断字在五行中属于什么？？下面就一起来看看汉字的五行属性如何划分，希望能够帮助到大家！

我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有，有必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子声”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，一个“”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。看见如此解析汉字五行的“”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“”奉若，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定方法，我将用专文加以论述。但不论那种方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为，主信，主化；金为，，主收；水为北方，主智，主。故凡具性、性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发光属性的汉字五行为火；凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。而汉字的这些性质，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。明白了这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。一、五行属木的汉字我们知道，五行中，木对应于春天，方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天，大地复苏，万物，生机勃勃，所以木的特性就是“”。《尚书洪范》：“木曰曲直。”《说文解字》：“木，冒也，冒地而生，东方之行。”所以木作为哲学概念，表示具有、条达、曲直属性的事物和现象。，木的属性就是“”，主仁，主生。故凡有、条达、曲直属性和偏旁的汉字，五行皆为木。汉字中带有“木”部的字，其义都与树木、果木有关，它们大多都是木的象形字，且木的能量最为强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如松柏杨柳榆槐桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的强能量，如“朽”字，“枯”字，虽然也是木字旁，却是朽木之木，枯木之木，是没有生气之木，木气趋衰趋死之木，朽木不可雕也，能量处于耗散状态，故没有人用这样毫无生气之字取名，增强八字木的能量的。汉字中带有“竹”、“艹”旁的字，其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，但“竹”字头的木比“艹”字头的木能量更强一些，故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行，如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙笱笠第笳等筑策筚筌筝等；将“艹”字头的字划分为木的次强五行，如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与草木直接有关，力量亦较强，一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等，“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等，五行都是木。汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代，凡农具、车辆都是由木作成的，与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等，五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点，而流动是水的特点，所以车在停止时，五行属木，一旦跑进来，就有水的成份了。比如十神中，人不坐车时，车是人的财物，是财星，但车载人时，车是人的护卫者，是印星。所以，有些汉字的五行是不固定的，会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。而水是生木的，其性流向木，最终车的五行还是木。汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中，“肝开窍于目”，肝为木，肝气旺的人容易激动，容易直来直去，就是木主“”的特点，所以目字旁的字，五行多为木。因为这些字与“木”的五行不是直接相关，而是与木的性质有关，故将这类字划分为木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字，“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等，五行都是木，能量弱。汉字已经造就，一般是比较固定的，能量是不会变化的，但人的肝气却会变，肝气再重点，就成肝火了，人容易发怒，眼睛发红，犯红眼病，就因为木生火也，反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都与衣服、布、丝稠、麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛帜帅等，“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等，“系”字旁的紫累索素絮綦萦等，五行都是木，能量弱。汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食蔬菜多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟类多栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等，“羽”旁的翊翘等。二、五行属火的汉字五行中，火对应于夏天，方位为南方。在中国，越南越热，越北越冷，越东越温，越西越凉。夏天正是万物生长的时候，也是万物快到成熟的时候。夏天炎热，故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》：“火曰炎上。”《说文解字》：“火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，，主长。另外，火的炎热，炎上，是一个什么象呢？就是一个向上向外散发，的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如“火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等，“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等，“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晋景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等，五行皆为火，能量强。但是，少数表示季节、时辰的日字旁字，如早晨时旬昨晚等，火的能量就比较弱，我们把它划分为火的次强五行。汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，月亮本身不发光，不，其光热源于太阳，虽然没有太阳火那么强烈，但也能给黑夜带来光明与光亮，故一般将这类字划分为火的弱五行，如脱脑朕肢朗朦脘等。汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中，“心开窍于舌”，心主火，主血，而这类字义本身与火无直接关系，但与心火的性质有关，故将其划分为火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情惮惰恭等，“舌”字旁的舔等。汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且疾病多与发炎、炎症有关，最简单的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行，比如病疔疢痰这几个字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行为火的字，就是明证。还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。当然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根据具体的字意而定，比如“癌”，火都烧成土、烧成山了，五行就是土。汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行，如马驮驹麒豹等。三、五行属土的汉字土对应四季中的“长夏”，就是“土旺”。这一点，老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天，就是“土旺”，合起来共72天。一年四季中，唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期，一个过程，在这个过程中，它的作用就是化万物。所以土的特性是“化”。《尚书洪范》：“土爰稼穑。”《说文解字》：“土，地之吐生物者也。”所谓化，就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果，是要经过四季的，所以“土”包生、夏长、秋收、冬四象，是全都有的东西。那么脾土是什么呢？就是化，生长，化，收。这个化，是脾土。故凡具有化的属性，具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田”“厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如“土”字旁的地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞尘墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍砸砺砰砷砟砾砣础破等，“田”字旁的畦畴町等，“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。汉字中带有“邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑、围墙和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等，但窗帘二字，五行却为木；“囗”字旁的曰因国囿围圆等。汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石、珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的强五行，如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等，“缶”字旁的缸缺罐罂等，“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。汉字中带有“、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“旁的置等，“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等，“广”字旁的府废庑廒等，“门”字旁的闭闱闺阅阉等，“户”字旁的扉屋等，“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢？因五脏与五关系中，“脾开窍于口”，“口为脾之官”，脾主运化饮食水谷，脾与口的功能是统一协调的，五行属土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“口”字旁的叶吖吐呀吻吲咏呦哇咽咦噎等，“讠”字旁的话诺诒诩诬误诱谀谓等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹欢等。汉字中带有“歹”部首的字，其字义多与死亡、、之事有关，因人死入土，最后最于土，故这类字一般划为土的弱五行，是没有生气之土，如歼殒殊殉残殂殃殇殄殆殁殓殍等。这类字一般不宜作姓名用字。汉字中带有“贝”部首的字，其字义多与钱财有关，因贝是人类最早的货币，质地如石似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资赋赌赎赐赑赔赇赈婴赊贼贿赂赃赅赆贱贴贶贻等。汉字中带有“示”部首的字，其字义多与等有关，因需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祝祚祗祢祠祯祧祥祷祸祲等。汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的弱五行，如肥脾胰胭胺肮腤胃有骼等。但因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划分法，如胆肝为木、肺为金等。汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因十二相声中，将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。四、五行属金的汉字金对应于秋天，秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节，也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西，五行为金。《尚书洪范》：“金曰从革。”《说文解字》：“金，从革不违，之行。”金用为哲学概念，表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说，金的属性就是收敛，故金主收，。所以，汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字，五行属性皆为金。汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量最为强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金银钟铜锐镇铠钉针钊钎钏钓钗钘钙钝钞钟钡钠钢钣钤钥钦钧钩钪钫钬钭钮钯等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌钋钔钕钪钝钚钛钨等。汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字义多与等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重，与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如“刂”旁的刊削则列判删刺刮刻刹刷刖剞刭剃剥削刬刚创剑等，“刀”字旁的分刃仞切初纫等，“斤”旁的斥斩斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉诚铖划戏等，“弓”旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券刁弨张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如初则成弼等。汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规定为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酲酷醯酰酗辜等。汉字中带有“自”部的字，五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关，中医五行与“五窍”的关系中，“肺开窍于鼻”，五行属性为金，故将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自臭鼻息等。汉字中带有“革”、“韦”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有“金从革”，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳韬等。五、五行属水的汉字水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。”《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收”。故凡有收、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵”的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等，“冫”的冰冻凄凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些“氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度却水的，沙子，五行是土。汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需雯风凤飒等。汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鮓鮨鲀等。汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等，“儿”字旁的兄先宪等，“大”字旁的夫美夯夿奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”，耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水；而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜弭聊龄等。汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动”的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑历超还迄逢往冲等。汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。汉字中带有“”、“巫”部的字，其字义多与怪有关，因这类字与水无直接关系，但与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑灵等，这类字一般不宜作为姓名用字。汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。 2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听，与耳相关，于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，我们已经在文章中做了论述，如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字进行补救时，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划你的名字，掌权你的命运。五行相克表。

以上就是与汉字的五行属性如何划分相关的内容，是关于汉字的五行属性的分享。看完字有五行属性吗后，希望这对大家都有所帮助！

黄水晶外五行中属于什么人有五行缺属，水晶也有五行属性。

这些东西，信则有，不信则无。

反正，我是已经充分感受到了水晶的神秘了。之前不懂这些，随便带，几种颜色品种的换着戴。

直到有一天，确认某种水晶居然真的对身体有影响。

由不得我不信。

于是，巴巴地去查看各种水晶的五行属性。

把搜来的东东转上，希望对你有帮助。

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水晶与五行

使用水晶一定要配合命理的五行，这样你会感受到水晶的神奇和不可思议。如果不配合五行使用，也会有一些效果，但是不会像你想象的那样美好。所以，使用水晶之前我一定要先了解水晶的五行分类。

五行：金木水火土

相应五色：白青黑赤黄

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

对水晶进行五行分类是根据其颜色的五行属性为标准的五行学说认为，白色属金；青色、绿色属木；蓝色、黑色属水；红色属火；黄色属土。根据这个原理，就可以把各种常见的水晶进行分类，其对应的五行属性如下：

金性水晶：乳白水晶、白幽灵、白碧玺、白玛瑙等

木性水晶：绿水晶、绿幽灵、绿发晶、绿碧玺、绿玛瑙、葡萄石、紫水晶等

水性水晶：黑水晶、茶水晶、黑幽灵、黑曜石、黑碧玺、蓝碧玺、蓝发晶、海蓝宝、黑玛瑙、青金石、蓝虎眼、托帕石等

火性水晶：红水晶、红幽灵、红发晶、红碧玺、红玛瑙、石榴石、红纹石等

土性水晶：黄水晶、黄幽灵、黄发晶、黄碧玺、黄玛瑙、黄虎眼石、黄玉等

水晶的五行分类中，不同的风水师的分类却略有差异。这是因为每个人对五行的理解深度不一样。比方，紫水晶，把它划分在木性水晶”之中，一位学生就向我质疑了，问我为什么很多书认为紫水晶五行属火而老师认为是属木呢？

于是告诉她紫色是木生火过程中产生的颜色，就是木生火但还没有完成化为火的时候，其本性为木，当同时含有火气。她仍然有疑问。就反问她经常说紫气东来，东方的五行属木，那么从东方来的气是不是属木？如果说紫色五行属火，只能说紫色南来而不是东来了。经我这么解释，理解了这个道理。

水晶开运过程中，可以根据水晶的五行属性来选配，也可以直接选择不具备五行属性的水晶。这些不在五行中的水晶具有普遍适用性，人人可以使用，并且能量非常强大。这样的水晶有四种，即白水晶、金钛晶、金发晶、银发晶。为什么说这四种水晶不在五行之中呢。

首先说白水晶，很多认为它五行属金，理由是白水晶是白色的，白色属金。其实，白水晶虽然有一个“白”字，但它却是透明无色的。无色属于什么五行？什么五行都不是。白水晶为真阴所结，体阴用阳，故它属阴阳层次上的物质，而不在五行之中。同样，银发晶内含银色发丝状的矿物质，但是银色是月亮的颜色，也是真阴所结，银色并不是白色，不能把它划入五行之金。

金钛晶和金发晶内含金条或金发状的矿物质，很多人以为金色的五行属金，其实，金色是真阳的颜色，不在五行之中。比方，佛教中佛像的金身，代表的就是真阳。佛身为纯阳之体，还在五行之中吗？道家认为，上之日月，下之金玉”太阳也叫金乌，月亮也叫玉兔。金乌就是真阳，玉兔就是真阴。所以说，金钛晶和金发晶内含的金色矿物质就是真阳之物，外面的白水晶就是真阴之物，象征着日月双照，日月兼明的所以，自己建议大家把金钛晶和金发晶称为金玉水晶，这样可以使人顾名思义，充分认识这两种水晶的实质！也就是说，运用金钛晶、金发晶开运相当于同时运用黄金与玉石来开运，其效果可想而知。

根据以上的分析，大家已经了解到白水晶、金钛晶、金发晶、银发晶是不存在五......>>

黄水晶是五行属火还是属土我还从来没听说过黄水晶属火这种说法，大部分网上都说是属土的，凡是颜色黄、桔黄、土黄、咖啡、棕、浅场、金黄都是五行属土的，属火的应该是红、粉红、深红、紫色才是。

水晶的五行属什么的呢？水晶的五行是属土的吗？对水晶进行五行分类是根据其颜色的五行属性为标准的。触行学说认为，白色属金；青色、绿色属木；蓝色、黑色属水；红色属火；黄色属土。根据这个原理，我们就可以把各种常见的水晶进行分类，其对应的五行属性如下：

金性水晶：乳白水晶、白幽灵、白碧玺、白玛瑙等

木性水晶：绿水晶、绿幽灵、绿发晶、绿碧玺、绿玛瑙、紫水晶等

水性水晶：黑水晶、茶水晶、黑幽灵、黑曜石、黑碧玺、蓝发晶、海蓝宝、黑玛瑙等

火性水晶：红水晶、红幽灵、红发晶、红碧玺、红玛瑙、石榴石、紫黄晶等

土性水晶：黄水晶、黄幽灵、黄发晶、黄碧玺、黄玛瑙、黄虎眼石、黄玉等（这个黄玉指的是托帕石）

希望对你有帮助

五行属水能戴黄水晶吗？黄水晶五行为土

五行属土，适合佩戴黄水晶哦和紫水晶吗黄色咖啡色的水晶五行属土，土命之人可以佩戴，紫色红色系水晶属火，火生土，土命之人佩戴会增加好运。而黄水晶是招财的，紫水晶招贵人，看看自己需要什么了，你可以带紫黄晶，人财两得，非常适合你哦。希望采纳!

五行属土的水晶有哪些？黄水晶

五行属什么？适合佩戴什么水晶五行：金木水火土，然后看你属什么来定五行比方猪鼠属水肖，虎兔木肖…

黄水晶是聚财之石吗？选好五行属性很重要[图]黄水晶手链。绿幽灵吊坠。本版文字：钟葵解读吉祥晶石谈起吉祥晶石，人们自然会想到水晶。千百年来，晶莹剔透的水晶以其独特的魅力倾倒众生。人们常用“始于水晶、终于水晶”的说法来表达对水晶的喜爱。很多人相信，水晶能给我们的生活带来吉祥。据说黄水晶能旺财，绿水晶旺事业，粉水晶旺桃花，紫水晶能改善人际关系，显然，这些都是商家编出来的促销广告。要读懂水晶，利用好水晶的能量，就要找到水晶能量与人体能量的结合点。在以二氧化硅为主要成分的石英类矿石中，水晶为单晶质结构，因结晶较大、透明度较高，被古人视为“冰的化石”。根据形状、颜色、花纹和内含物，水晶可细分成多个种类。如按颜色可分为黄水晶、紫水晶、白水晶、红水晶、烟水晶、黑水晶、粉水晶等，按内含物可分为发晶、幽晶水晶、钛晶等。水晶波动频率最高水晶含有铁、钛、矽等对人体有益的化学元素，并且在所有矿石中具有最高频率的波动(由振动产生的能量)，因而世界各地的人们都有借助水晶的能量治疗疾病和祛除邪气的传统。水晶的波动频率比较稳定，通常我们把手掌放在离水晶一两厘米的地方时，就会感觉到有一股能量涌向手掌，同时会有轻微的热、麻、胀、凉、痒等感觉。一位姓张的女士这样形容她的感觉：“有一天，我戴着一串直径约13毫米的收藏级钛晶手链去上班。坐在办公桌前，我突然感到戴着钛晶的左手从腕部到肘部一阵发麻，像有电流经过似的。我刚开始没在意，但是这种状况三番五次地出现，这让我不得不留神。”张女士担心钛晶释放了有害辐射，便把这串钛晶手链拿去检测，结果发现完全没有辐射，令她左手发麻完全是钛晶的波动所致。虽然不能断言所有的水晶都具有可感知的能量，但水晶“能量场”存在是不可否认的事实，只要我们能正确利用水晶的能量，就有益于我们的身心健康。不同的水晶具有不同的能量，运用现代科技手段，我们只能测出其波动频率的高低，却不能确定这些能量对人体有何影响，在这方面，我国传统的中医学理论和阴阳五行学说仍有重要的参考价值。如某人本来肠胃不好，自戴了黄水晶饰品后，不管是吃辣的还是吃多了，几乎都不会出现肠胃不适的情况。中医学的解释是因为此人先天土弱脾虚，所以经常消化不良，而黄水晶属土，正好补其不足。相反的例子是，某人原来身体状况很正常，但自从戴了黄水晶饰品后出现头晕、失眠症状，原因是这个人先天土已偏旺，戴了黄水晶后土就更旺了。中医学认为，土入阳明胃经，一个人阳明胃经太旺就会头晕失眠。因此，要掌握正确佩戴水晶饰品和摆放水晶吉祥物的方法，首先要对水晶的五行属性有所了解，同时还要结合自身的先天阴阳五行结构状况，选择适合自己使用的水晶。总的原则是：损其有余，补其不足，协调平衡。水晶通常都有颜色，因而很容易区分出其五行属性。青色、绿色属木，绿水晶、绿幽灵、绿发晶等属木性水晶；红色属火，红水晶、粉水晶、红幽灵、紫水晶、红发晶等属火性水晶；黄色属土，黄水晶、黄幽灵、黄发晶等属土性水晶；蓝色、灰色、黑色属水，黑水晶、黑幽灵、烟水晶等属水性水晶；白色、金色属金，白水晶、白幽灵、金发晶、金钛晶等属金性水晶。如果你的五行最需要木，就应佩戴或摆放水性水晶和木性水晶，不宜使用金性水晶；如果你的五行最需要火，就应佩戴或摆放木性水晶和火性水晶，不宜使用水性水晶；如果你的五行最需要土，就应佩戴或摆放火性水晶和土性水晶，不宜使用木性水晶；如果你的五行最需要水，就应佩戴或摆放金性水晶和水性水晶，不宜使用土性水晶；如果你的五行最需要金，就应佩戴或摆放土性水晶和金性水晶，不宜使用火性水晶。每种水晶都可能旺财时下，社会上流行着各种各样水晶“开运”之说，如黄水晶是“聚财之石”，尤其旺“偏财”......>>

五行水弱的人适合戴什么水晶五行与水晶的关系如下：

东方属木，代表颜色是绿色系，对应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等;

西方属金，代表颜色是白色系，对应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等;

南方属火，代表颜色是红色系，对应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等;

北方属水，代表颜色是黑色系，对应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等;

中央属土，代表颜色是黄色系，对应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。

金、木、水、火、土相生相克，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五行特征：

五行对应色系对应水晶

金白色白水晶、银发晶、白幽灵

木绿色青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠

水黑色黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶

火红色红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石

土黄色黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石

五行不足时

五行不足金木水火土

补救颜色白绿黑红黄

佩戴水晶白水晶、银发晶、白幽灵青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石

五行过盛时

五行过盛金木水火土

补救颜色黑红绿黄白

佩带水晶黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石白水晶、银发晶、白幽灵

至于每个人属哪种五行，则须由八字来看，这是一门专业，但这些颜色的运用必须是天然形成的颜色，非人工调配出来的，所以水晶因含有各种不同色光，成为人们最方便运用的天然颜色，也就是因此在屋中放水晶，效果会比将屋子漆成抹个颜色的功效好很多的缘故。

除了可用紫微斗数命盘的命宫星座来选配水晶之外，也可用更简易的生肖五行来搭配，方法是用出生年(生肖)的五行，与水晶的五行互配，选用「相生、同旺、综合」出生年的水晶五行颜色来搭配。

试举一例，略作说明。例如：生肖属老鼠，五行属水的朋友，适合佩戴什么水晶呢?

五行(金木水火土)中，金可以生水，对生肖属鼠的朋友(属水)而言是被金所生，为最佳，而金对应白色，代表水晶有白水晶、银发晶、白幽灵。

五行中，水与水是同类，对生肖属鼠的的朋友(属水)而言是同旺，为次佳，而水对应黑色，代表水晶有黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶。

另外，钛晶的白水晶部分属金，钛的黄金色部分属土;粉晶的粉红色是白色(属金)加红色(属火)的产生色，其中的金可以生生肖属鼠的朋友(属水)，亦皆为次佳。亲可以参照一下，选择适合自己的水晶，希望水晶能给亲带来好运。

水晶五行如何分类使用水晶一定要配合命理的五行，这样会你感受到水晶的神奇和不可思议。如果不配合五行使用，也会有一些效果，但是不会像你想象的那样美好。所以，使用水晶之前我一定要先了解水晶的五行分类。

对水晶进行五行分类是根据其颜色的五行属性为标准的五行学说认为，白色属金；青色、绿色属木；蓝色、黑色属水；红色属火；黄色属土。根据这个原理，就可以把各种常见的水晶进行分类，其对应的五行属性如下：

金性水晶：乳白水晶、白幽灵、白碧玺、白玛瑙等

木性水晶：绿水晶、绿幽灵、绿发晶、绿碧玺、绿玛瑙、紫水晶等水性水晶：黑水晶、茶水晶、黑幽灵、黑曜石、黑碧玺、蓝发晶、海蓝宝、黑玛瑙等火性水晶：红水晶、红幽灵、红发晶、红碧玺、红玛瑙、石榴石、黄晶>紫黄晶等土性水晶：黄水晶、黄幽灵、黄发晶、黄碧玺、黄玛瑙、黄虎眼石、黄玉等

水晶的五行分类中，不同的风水师的分类却略有差异。这是因为每个人对五行的理解深度不一样。比方，紫水晶，把它划分在木性水晶”之中，一位学生就向我质疑了问我为什么很多书认为紫水晶五行属火而老师认为是属木呢？告诉她紫色是木生火过程中产生的颜色，就是木生火但还没有完成化为火的时候，其本性为木，当同时含有火气”仍然有疑问。就反问她经常说紫气东来，东方的五行属木，那么从东方来的气是不是属木？如果说紫色五行属火，只能说紫色南来而不是东来了经我这么解释，理解了这个道理。

为什么很多人会把“紫色水晶”划分为“火性水晶”呢？原因是只懂得“五行就是金木水火土”不懂得五行中各有五行，即“金木水火土”中藏有“金木水火土”根据这个原理，物质的五行就有五五二十五种，也就是五行的组合。就比如地球上的树木，从整体上讲五行是属木，根据五行“木”特性，冬季相，春季旺，夏季休，长夏囚，秋季死。木”春季就生长得很旺，秋季就会花落叶败。但是地球上所有的树木都是这样的吗？没有！相反有些树木在冬季生长的反而很好，有的夏天生长的好，有的秋天生长的好。

比方，石榴树存在反季节结果的现象，秋季往往会萌发许多新枝条，气温较高的年份,树势旺盛的番石榴树还能在秋末冬初开花结果，春节期间果实就可以成熟。由此可见，石榴木既旺于春季，也旺于秋季。石榴木中藏有秋季的金气”中国五行家把“庚申、辛酉”年的纳音五行定义为“石榴木”石榴虽本质属木，但是味涩、收敛，并旺于秋季，同时兼有金性，可以用来治腹泻。故说，石榴木是木中藏金”可见，地球上的很多事物都不是单纯的一种五行，而是五行中藏有五行，五五相乘，共有二十五种组合。故《易经》认为，天之数，五五二十五。黄帝内经》认为，五脏中各藏有五气，人的五行共有二十种，世界上的人可以划分为五五二十五种人。

根据保守的说法，水晶是真阴之物，内含真阳之气，属于“阴阳”这个层次上的地球物质，已经出了五行之外”但仍在三界之内”所以，水晶从本质上讲是不具备五行属性的但从气上讲，水晶真阴中藏有真阳，与“坎卦”相合，故人们一般把它归类为五行之“水”由于水晶在漫长的形成过程中常常有其他矿物渗入，使水晶获得了不同的五行”属性。这种属性已经不是单纯的五行，而是五行互藏。就是水行”中复藏有“金、木、水、火、土”水晶不只在五行属性上可以划分为二十五种，颜色组合上，也可以有五五二十五种。比方，石榴石既有红色，又有棕色。

解五行互藏对使用水晶有什么意义呢？这就会使我深刻理解各种不同水晶的共性和个性。共性上，任何水晶都可以补充人体的真阴”和“真阳”真阴”旺，则人体五脏六腑的阴皆旺；真阳”旺，则人体五脏六腑的阳皆旺。这是阴阳”层次上进行运气调理的从这个层次上讲，任何一种水晶任何人都可以使用。则但分而言之，渗入不同元......>>

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