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四方上下是什么意思,有什么典故吗(四方上下谓之宇是什么意思)

大家好,今天小编来为大家解答四方上下是什么意思,有什么典故吗这个问题,上下四方很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

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四方上下是什么意思,有什么典故吗四方上下是什么意思上下四方是什么意思

四方上下曰宇,古往今来曰宙

百科词条“上下四方”中称,此语出自战国著作《尸子》。一说此句之“四方上下/上下四方”在《尸子》中作“天地四方”。(见下图)↓

《尸子·卷下》“宇宙”相关语句

〖参考资料〗:[清]汪继培校正版《尸子》(残卷)

一说其语出战国著作《文子》。↓

先秦著作《文子》简介

《尸子》或为杂家学说,秦统一后,学术思想遭钳制,各家学说多遭禁毁,《尸子》亦在所难免,故早佚。隋唐时,《尸子》重被辑成,至宋又佚。↓

《尸子》一书的流变史简介

《尸子》原书共22篇,早佚。清代所行辑本有四:震泽任兆麟本、元和惠栋本、阳湖孙星衍本、萧山汪继培本。汪本晚出,能参校三本。据汪本点校,附录诸家评论。近人陶鸿庆《读诸子札记·卷十七》,有《尸子》校语九条。

尸佼[jiǎo]认为,诸子百家彼此相非是没有必要的。墨子主张“兼”,孔子主张“公”,皇子主张“衷”,田子主张“均”,列子主张“虚”,料子主张“别囿”,其实都是同一意思,是相互一致的,即“公”、“去私”,这也反映了尸子的学术主张。

佼[jiǎo],本义:美好。

尸子本名尸佼,尸子是其尊称。

尸佼[约前390~前330在世],战国著名正治家,先秦诸子之一。《史记·孟子荀卿列传》:『楚有尸子、长卢[长卢子]。……世多有其书故不论其传云。』《尸子》中提出「四方上下曰宇,往古来今曰宙」的概念,这是迄今在中国典籍中找到的与现代「时空概念」最好的对应。尸子对空间观、时间观还作了进一步论述,并对「学积有生、从道必吉、重民」等观点作过重要阐述。尸子一生对哲学思想与社会改革有重大贡献。其所著《尸子》一书已亡佚大半,难窥其思想原貌。

《尸子》一书自清及近代以来,学者多视为伪书。然吕思勉先生《经子解题》称今本《尸子》,『据今所辑存者,十之七八皆儒家言……此书盖亦如《吕览》,兼总各家而偏于儒……实足以通儒、道、名、法四家之邮。』又称:『其文极朴茂……今虽阙佚已甚,然单词碎义,足以取证经子者,实属指不胜屈……此外典制故实,足资考证者尚多。』『按战国之际,学者多有能涉猎百氏、不主一家者,如韩非于师承则为儒家之荀卿,儒名法自相通,而不止于相绌相非也。观其《广泽》一篇从容平章墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子之语,岂难明此?《尸子》恐亦如《四库》馆臣所论《慎子》,「道德之为刑名,此其转关」者欤?是邪非邪,亦所谓可与通达者道,难为固陋者言也。』

《尸子》的思想特点丨百科词条

尸子观点总结,节选

末引《尸子》语一则,以勉:

『因井中视星,所视不过数星;自丘上以视,则见其始出,又见其入。非明益也,势使然也。夫私心,井中也;公心,丘上也。故智载于私,则所知少;载于公,则所知多矣。……是故,夫论贵贱、辨是非者,必且自公心言之、自公心听之,而后可知。』

四方上下曰宇,古往今来曰宙

百科词条“上下四方”中称,此语出自战国著作《尸子》。一说此句之“四方上下/上下四方”在《尸子》中作“天地四方”。(见下图)↓

《尸子·卷下》“宇宙”相关语句

〖参考资料〗:[清]汪继培校正版《尸子》(残卷)

一说其语出战国著作《文子》。↓

先秦著作《文子》简介

《尸子》或为杂家学说,秦统一后,学术思想遭钳制,各家学说多遭禁毁,《尸子》亦在所难免,故早佚。隋唐时,《尸子》重被辑成,至宋又佚。↓

《尸子》一书的流变史简介

《尸子》原书共22篇,早佚。清代所行辑本有四:震泽任兆麟本、元和惠栋本、阳湖孙星衍本、萧山汪继培本。汪本晚出,能参校三本。据汪本点校,附录诸家评论。近人陶鸿庆《读诸子札记·卷十七》,有《尸子》校语九条。

尸佼[jiǎo]认为,诸子百家彼此相非是没有必要的。墨子主张“兼”,孔子主张“公”,皇子主张“衷”,田子主张“均”,列子主张“虚”,料子主张“别囿”,其实都是同一意思,是相互一致的,即“公”、“去私”,这也反映了尸子的学术主张。

佼[jiǎo],本义:美好。

尸子本名尸佼,尸子是其尊称。

尸佼[约前390~前330在世],战国著名正治家,先秦诸子之一。《史记·孟子荀卿列传》:『楚有尸子、长卢[长卢子]。……世多有其书故不论其传云。』《尸子》中提出「四方上下曰宇,往古来今曰宙」的概念,这是迄今在中国典籍中找到的与现代「时空概念」最好的对应。尸子对空间观、时间观还作了进一步论述,并对「学积有生、从道必吉、重民」等观点作过重要阐述。尸子一生对哲学思想与社会改革有重大贡献。其所著《尸子》一书已亡佚大半,难窥其思想原貌。

《尸子》一书自清及近代以来,学者多视为伪书。然吕思勉先生《经子解题》称今本《尸子》,『据今所辑存者,十之七八皆儒家言……此书盖亦如《吕览》,兼总各家而偏于儒……实足以通儒、道、名、法四家之邮。』又称:『其文极朴茂……今虽阙佚已甚,然单词碎义,足以取证经子者,实属指不胜屈……此外典制故实,足资考证者尚多。』『按战国之际,学者多有能涉猎百氏、不主一家者,如韩非于师承则为儒家之荀卿,儒名法自相通,而不止于相绌相非也。观其《广泽》一篇从容平章墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子之语,岂难明此?《尸子》恐亦如《四库》馆臣所论《慎子》,「道德之为刑名,此其转关」者欤?是邪非邪,亦所谓可与通达者道,难为固陋者言也。』

《尸子》的思想特点丨百科词条

尸子观点总结,节选

末引《尸子》语一则,以勉:

『因井中视星,所视不过数星;自丘上以视,则见其始出,又见其入。非明益也,势使然也。夫私心,井中也;公心,丘上也。故智载于私,则所知少;载于公,则所知多矣。……是故,夫论贵贱、辨是非者,必且自公心言之、自公心听之,而后可知。』

上下四方是什么意思?释义如下:一、谓修习之法也。《左传·昭公二十九年》:「夫物,物有其官,官修其方。」注:「方,法术。」

二、“四方”意思:“四方”为中国古代的四方之神,即为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,即我们现在所说的四个方位词,东南西北,四个方向。

关于四方上下是什么意思,有什么典故吗和上下四方的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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