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延庆观位于河南省开封市区西南隅，包公湖东北岸。其前身叫重阳观，是道教全真派创始人王重阳传道、羽化的地方。

金世宗大定九年（1169年），重阳祖师带领马钰、谭处端、刘处玄、丘处机四位徒弟从山东西归陕西，途宿开封太宁坊王氏客店，在开封传道，不久羽化。后人为纪念重阳祖师，在开封修建了一座重阳观。元朝初年，丘处机祖师派王志瑾主持重阳观教务，并在这里大兴土木，经过十三年的营建，建成了规模宏大的道教庙宇。元朝皇帝赐名为万寿宫。

元末，红巾军攻占开封，万寿宫毁于战火。明洪武六年（1373年）恢复道观，改名为延庆观。崇祯十五年（1642年），道观被黄河水淹没。清康熙七年（1668年），善男信女捐资重修。道光二十一年（1841年）黄河决口，水涌入城，道观又一次被淹没。光绪二十年（1894年）和三十四年（1908年）又两次修葺，使道观稍具规模。

清末重修的延庆观，有吕祖殿、三清殿、玉皇阁、三官殿及厢房若干间。经过近现代的历史沧桑，如今仅存玉皇阁。近来市***对延庆观进行了整修，开新文件大殿一座，殿内正中为王重阳蜡像，东壁彩绘王重阳与七弟子群像，西壁彩绘王志瑾修建宫观形象。玉皇阁底层，有从博物馆移来的明代铜铸真武大帝神像一尊，为珍贵的道教文物。

道教建筑·开封延庆观

延庆观位于开封市区西南隅、包公湖东北岸，是我国著名道观，历史上规模较大，现仅存玉皇阁，为全国重点文物保护单位。

该观原名重阳观，是为纪念道教全真派一代宗师王重阳而兴建的道观。据传，金代王重阳带马钰、丘处机等弟子于金大定九年(1169)来开封布道，观此处有固道兴业之气，曰：“吾后必宅是。”其弟子遵师嘱建立道观，即重阳观。金末观毁。元太宗五年(1233)，受丘处机遗命，全真七子之一郝大通的弟子王志瑾重修重阳阁，历时30年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝忽必烈赐名大朝元万寿宫。元末毁于兵火，仅存玉皇阁一座。明洪武元年(1368)恢复道观，更名延庆观。崇祯十五年(1642)，道观被黄河水淹没。清康熙七年﹙1668﹚，赵足行等人倡约善男信女捐资重修该观。道光二十一年(1841)黄河决口，水涌入城，道观又一次被淹没。水退后，于道光二十七年(1847)再度修葺。光绪二十年(1894)和三十四年(1908)又两次修葺，使道观稍复规模。

玉皇阁位于延庆观中部，坐北朝南，仿木楼阁式砖砌建筑，通高18.17m。基座为石砌，低于现在地平面;上部阁体为砖砌，外表镶嵌蓝、绿、黄等多色琉璃件，色彩绚丽，华贵典雅。

阁整体结构可分为底、中、上三部分。底层为四边形，边长9.7m，南部开门。内部为穹隆顶式结构，无梁柱。屋顶四角自墙边向内出挑十余层砖雕斗栱，呈放射状，与上部顶面重叠交错连在一起。斗栱位于墙体与穹隆顶的交接处，增大了屋顶与墙体的接触面积，也起到了一定的支撑作用。菊花、葵花、石榴、牡丹等吉祥图案的砖雕点缀于阁内屋顶中部，使整个大厅显得富丽堂皇、充满生机。底层檐口位置，墙外有仿木构五踩重翘砖雕斗栱，斗栱之上为砖雕椽飞。屋面覆盖绿琉璃筒板瓦。四角安放琉璃脊件及各种吻兽。中层为八边形实心砖体。上层为八角空心砌体，内部为穹隆顶结构，屋顶下环布斗栱及各种吉祥图案的砖雕。

玉皇阁结构设计科学合理，砌筑工艺高超，虽历经近千年，仍然稳定如初。屋面琉璃构件色彩艳丽，种类繁多，大小各异，而且基本没有脱釉或褪色，足证当时的琉璃烧制技术之高超。在建筑装饰方面，不仅有汉族建筑中常见的艺术形象，还有一些蒙古族喜闻乐见的形式，如内部穹隆顶仿蒙古包形象，戗脊最高位置站立的琉璃蒙古武士形象。这些都反映了元代各民族间的文化融合。

玉皇阁(段建辉提供)

玉皇阁上部(段建辉提供)

玉皇阁一层转角构造(段建辉提供)

玉皇阁内部砖雕斗(杜启明提供)

玉皇阁内部仿蒙古包装饰(杜启明提供)

延庆观是开封的景点之一，此景点的详细地址是开封市辖区观前街53号。

位于开封市中心区、包公湖东北部，曾经是开封规模最大的道观之一。始建于元太宗五年（1233年），原名重阳观，是为纪念在此传教并“羽化”的道教全真派创始人重阳真人王喆而修建。玉皇阁是观内的主要建筑，共三层，高约16米，为仿木结构的砖形建筑。阁顶采用蒙古包式的建筑特色，构思巧妙，造型奇特。在顶层八角亭内，供奉有玉皇大帝像。

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