大家好，关于十二生肖有哪些?很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于生肖老鼠的传说的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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老鼠排在十二生肖的第一名，主要有三种说法：一是民间故事的传说；二是古代学者根据地支和动物的配属关系；三是中国人对阴阳观念的分类。从这些说法中来看，老鼠排在第一位是很正常的。不过说法都不一样，自古一直是老鼠排在第一位，也没人去争这个排名。

1、民间故事传说

传说当初玉帝要选十二生肖，让动物们都去报名。当时猫和老鼠的关系特别好，本来玉帝是想选猫的。可是猫有个习惯，那就是爱睡懒觉，本来想让老鼠叫自己的，可是老鼠违背的誓言，自己偷偷去报名了。也是由于猫没去报名，所以老鼠取代了猫的位置，成为了十二生肖第一名。当然还有很多不同的传说，不过大多数都是老鼠投机取巧，来赢得第一的。这也只能算是一种说法，可信度并不是很高，毕竟现在人们都不认为古代有龙的存在。

2、时辰对应的动物关系

古代人们是用时辰来对应动物关系的，子时是夜晚十一点到凌晨一点，这个时间老鼠会出来觅食，所以人们就把老鼠排在了第一位。而牛习惯在凌晨两点到四点叫，所以被排在了第二。之后都是根据动物的习性，来进行排名的，并没有其他的因素。古代人看时辰的时候，也是用这样的说法，比如说子时、丑时、寅时等。按照这种说法来看的话，最先起来活动的，确实是老鼠。就算其他动物有实力，也只能排在它后面。

3、阴阳学的说法

古时候人们十分信奉阴阳，而动物的阴阳则是由足趾的奇偶参差来排的。大多数动物的前后趾数量相同，只有老鼠的是前足四，后足五，也是动物里最特殊的存在。毕竟物以稀为贵，所以老鼠就被排在了第一位。

1.汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点

3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

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