各位老铁们好，相信很多人对岸字取名好不好都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于岸字取名好不好以及岸字吉凶的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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8画属水的字有哪些好的字义呢?现在很多人在起名的同时用五行的方法为姓名用字，五行属水的人在用8画属水的字是要挑哪些好听的字呢?你知道五行属水的字的吉凶吗？下面是我为大家整理的关于8笔五行属水的字吉凶的相关资料，供您参考!

五行8画属水的字

函康熙字典繁体笔画8五行属水繁体字函

雨康熙字典繁体笔画8五行属水繁体字雨

呼康熙字典繁体笔画8五行属水繁体字呼

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岸康熙字典繁体笔画8五行属水繁体字岸

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牧康熙字典繁体笔画8五行属水繁体字牧

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姓名学五行属“水”的字解释

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版：一生奔波劳苦，身弱短寿，有不幸之灾，或有牢狱之灾。

岸：上下敦睦，快乐待人，有才能理智，中年成功隆昌。

八：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，首领之格，老运倍加隆昌。

彼：晚婚吉祥，出外大吉，中年劳苦，晚年吉祥。

表：出外吉祥，温和诚实，中年劳，晚年吉庆，刑偶或欠子。

秉：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之字。

帛：有爱情厄，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉昌。

幸：秀气伶俐，多才贤能，一生清闲，中年平，晚年幸福吉祥。

房：福禄双收，多才多能，中年劳苦，晚年吉祥。

放：奔波劳苦，病弱短寿，有爱情厄，中年劳，晚年吉祥。

非：清雅秀丽，多才多能，义利分明，中年平凡，晚年吉昌。

汾：带刀字，多刑克，晚婚吉，中年劳，晚年吉祥。

奉：刑克父母，刑偶伤子，中年劳或疾病，晚年成功隆昌。

扶：幼年辛苦，身瘦多才，中年奔波，晚年成功隆昌，女人克夫。

府：温和贤淑，清雅多才，中年成功隆昌，环境良好。

阜：口快性刚，事劳无功，中年多灾，晚年吉祥。

冈：忧心劳神，命运多舛，少年艰难，中年隆昌，晚年忧心劳神。

卦：英敏之才，清雅平凡，福禄有份，中年平凡，晚年吉昌。

劾：字库中没有此字的姓名学解释。

和：上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。

呼：口快心直，忌车怕水，福禄双收，中年吉祥，晚年劳神。

虎：性刚果断，身弱多病，中年多灾，晚年吉祥。

或：刑偶伤子，奔波劳苦，中年多灾，福禄有份，晚年吉祥。

盲：不祥之字，忌车怕水，一贫如洗，难得幸福。

没：不祥之字，勤俭，肯做肯劳，幸福一生，但多灾厄。

妹：有爱情烦恼，一生多才，重信义，但多灾，晚年吉祥。

门：沉浮不定，一生多劳或困苦，中年多灾，晚年吉庆。

孟：刑克父母，慈祥有德，清雅伶俐，中年多灾，晚年吉昌。

宓：勤俭肯劳，家声克振，中年成功，欠子之字。

明：多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。

命：多刑克，多能贤淑，苦中得甘，刑偶伤子，晚福之字。

侔：性刚口快，有牢狱之灾，中年多灾，晚年吉祥。

沐：义利分明，清雅伶俐，双妻之格，中年劳，晚年吉庆。

牧：刑偶伤子，奔波劳苦，中年多劳，晚年吉祥。

抛：生在福家败散，幼年辛苦，中年奔波，晚年吉祥。

沛：性刚口快，清雅英俊，中年成功隆昌，英雄好汉之字。

佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，女人有爱情厄。

朋：刑偶伤子，晚婚吉祥，智勇双全，中年劳，晚年隆昌。

汽：口快心直，有再嫁之厄，中年劳，重情失败，晚福之字。

沁：温和贤淑，有成人之美德，中年劳，晚年劳神。

沙：清秀伶俐，多才温和，中年成功隆昌，清闲幸福。

沈：清雅伶俐，多才巧智，中年奔波，晚年隆昌。

味：福禄双收，清雅多才，出外吉庆，贵人明现，晚年享福。

汶：天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。

沃：幼年辛苦，多刑克，清雅伶俐，秀气巧妙，刑偶伤子。

武：吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子，多灾难。

物：克母命，有爱情厄，肯做肯劳，中年平凡，晚年吉祥。

弦：多才巧智，性刚口快，中年劳，晚年吉庆。

享：晚婚吉祥，出外吉，清雅伶俐，中年劳，晚年隆昌。

协：刑偶伤子，清雅伶俐，中年劳，晚年吉祥隆昌。

沂：环境良好，温和伶俐，福禄双收，中年成功隆昌。

雨：克父命，多才伶俐，幼年辛苦，中年成功隆昌，福寿兴家。

沅：出国之字，多才多能，秀雅英敏，中年成功隆昌。

沚：清雅伶俐，多才巧智，中年劳或奔波，晚年吉庆。

状：忧心劳神，怀才不遇，中年多灾，晚年吉祥。

五行属水起名常用字

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训10水：意为准则、教导。可起名为：忠训。一生清雅平凡，晚婚大吉，双妻之格，多灾之字。

书10水：意为作品文件。可起名为：书然。

洒10水：意为洒脱，潇洒。可起名为：洒明。多才巧智，英俊佳人，中年成功昌隆，出国之字。

洽10水：意为和睦、协调。福禄双收，多才伶俐，中年成功昌隆，双妻之格。

凌10水：意为冰、高、开、接近。可起名为：凌晨、凌东。有爱情厄，清雅多才，中年成功昌隆，晚年吉样。

凉10水：夫妻有刑，晚见子吉，中年劳累，晚年吉样。

航10水：意为行驶，驰骋。晓航，克航，君航、思航。

洞10水：意为透彻、清楚。之洞、洞明、洞博。

雪11水：意为像雪一样白。薄命之字，再嫁守雾，短寿，中年有灾厄，晚年吉样。

望11水：意为希望、名望。清雅荣贵，中年奔波，成功昌隆，环境良好。

浦11水：意为水边。勤俭建业，家声可振，中年有灾厄，出国之字。

敏11水：意为聪明、灵活、努力、有智慧。可起名为：慧敏、学敏、志敏、佩敏、晓敏、利敏。有爱情厄，多才温和，清雅荣贵，出国之字。

浩11水：意为宏大、有气势、广阔。可起名为：浩博、浩垠、浩然。学识丰富，清雅伶俐，福禄双收，官运旺，成功昌隆。

海11水：意为辽阔、包容、稳定、广博。海山、海林、海贝、海宝。忧心劳神，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神多疾。

船11水：意为水上交通工具。贝船。中年奔波劳苦，晚年昌隆。

彪11水：指身材高大、照耀。智勇双全，清雅多才，中年劳累，晚年吉祥。彪威、彪恒、彪源、昌彪、健彪、英彪、辉彪。

猛12水：意为力量大，气势大。雄壮厚重，少年千难，中年成功昌隆，子孙兴旺。

淦12水：天生聪颖，多才多能，清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好。

雯12水：寓意为有花纹的云彩。可起名为：晓雯。

渊12水：意为深、深水。福寿兴家，理智充足，慈样有德，环境良好，安享富贵。

淇12水：英俊佳人，上下和睦，义利分明，成功昌隆，官运旺。

深12水：寓意为交情深厚。可起名为：深朋。一生荣贵，中年成功昌隆，环境良好。

淑12水：温和伶俐，有爱情烦恼或身弱，中年吉祥，晚年劳神。

清12水：意为纯净，透明、廉洁、明白。可起名为：文清、照清、若清、普清、彦清、普清、品清。吉凶分明，吉则成功昌隆，凶则忌车怕水，中年有灾厄，晚年成功昌隆。

净12水：意为清洁、纯粹。可起名为：净涤灵洗浴中心。清雅荣贵，克己助人，中年成功昌隆，出国之字。

涵12水：意为包容、有雅量。辞涵、涵逸、涵颖、涵宇、晓涵、义涵。

敦12水：意为诚恳、厚道。敦朴。出外吉祥，清雅英敏，晚年昌隆，幸福。

淳12水：意为朴实，质朴敦厚。淳朴、淳厚、清淳、素淳、淳秀、静淳、淳琪。清雅伶俐，勤俭励业，福寿兴家，环境良好。

渠13水：意为水到渠成。可起名为：渠成、渠荣、春渠、静渠、繁渠、京渠、叶渠。

莫13水：意为否定副词。可起名为：吴莫难，吴莫险、吴莫苦。

汇13水：意为交合、同类，聚集、寄出。可起名为：汇联、汇明、汇丽。可起店名为：汇仁堂、汇义堂、汇通钱庄。

源14水：意为水流的发源地，财物的来处。清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，成功昌隆。

溢14水：意为溢出言表、溢满。可起名为：溢华、溢德、溢支、溢信、溢喜、溢贤。兄弟无缘，多才贤能，身弱多疾，中年吉祥，晚年劳神。

溪14水：指小河流。事业如意，中年成功昌隆，福禄双收，双妻之命，晚年劳神。

溥14水：意为广大，普遍，姓氏。义利分明，操守廉正，勤俭温和，中年成功昌隆，出国之字。

豪14水：意为杰出才能，有气魄、直爽、豁达、豪迈。豪英、豪爽、豪放、豪杰、伟豪、举豪、靖豪、良豪、开豪、江豪。孤独格，兄弟无靠，出外吉样，福禄双收，环境良好，幸福之字。

沧14水：意为暗绿色。沧田、沧海、沧汇、沧润。

谆15水：意为恳切。

震15水：意为威猛、亨通顺利。可起名为：震宇、震杰、震德、震奇。勤俭建业，智勇双全，武官吉，中年吉祥。

漾15水：意为水面微微波动。

霄15水：意为天空。聪明伶俐，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。

慕15水：意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。可起名为：景慕、爱慕、慕虹、慕艺、慕思、慕圣、慕杰、慕英、慕才、慕志、慕超、慕远。性刚果断，中年有灾厄，晚年成功昌隆。

潮16水：意为很大的起伏形势。思潮、高潮、福潮、天潮、潮通、潮勇、潮蜀。

澳16水：多指地名;澳多、澳颜、澳风、澳晗、丙澳。

澈16水：指水清。可起名为：清澈、激笑、澈明。

泽17水：意为有泉的地方、恩惠、滋润。可起名为：泽东、泽润、泽惠。学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇兴家，一生荣贵之字。

逊17水：意为谦让、恭顺。奔波劳苦或怀才不遇，中年有灾厄，晚年昌隆，子孙兴旺。

鲜17水：意为新鲜的、美好的、光彩的。清雅荣贵，多才贤能，中年吉祥，晚年昌隆，名利双收。

霞17水：意为彩云。少年千难，有爱情烦恼，晚年吉样。

霜17水：像一样洁白。可起名为：晓霜。忧心劳神，克偶伤子，中年劳累，晚年吉样。

鸿17水：意为大雁、大。可起名为：鸿信、鸿如、鸿皓、鸿畅，可起名为：鸿达意、鸿利恒。精明公正，理智聪颖，学识渊博，官运旺，中年成功昌隆，富贵之字。

济18水：意为众多、成功、帮助。可起名为济世、济民、济水、济生、济贫、济邦、济社。清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，环境良好，晚年劳神。

涛18水：海涛、林涛、松涛。身瘦多才，清雅荣贵，中年吉祥，晚年成功昌隆，官运旺。

滨18水：指靠近水边。英敏多才，清雅贤能，中年平凡，晚年吉祥。滨成、滨岭、滨洲、滨涵、志滨、滨心。

瀑19水：意为气魄、壮观、有声势。

露21水：意为水珠，晶莹。可起名为：梦露。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄，中年平凡，晚年成功昌隆

霁22水：意为雨雪之后转睛。可起名为：霁虹，霁月，霁菲尔，霁佳。

灏25水：意为水势浩大。可起名为：灏霖、鼎灏、典灏、澎灏、达灏。操守廉正，医界大吉，官运旺，中年成功昌隆，富贵之字。

子3水：有学问、有道德的人。可起名为：子和、子儒。

川3水：意为平地、平原、河流。川红、百川、林川、成川、石川、雨川、盈川、英川。克偶伟子，双妻之格，中年吉祥，晚年忧心劳神。

壬4水：意为阳水。一表人材，官格亡命，克偶伤子，中年劳累，晚年成功昌隆。

永5水：意为长久。可起名为：永好、永圆、永吉、永焕、永务、永持、永吉、永操、永进、水晖。克父命，出外逢贵得财，中年奔波，晚年昌隆，荣幸之字。

冬5水：意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄，晚年享福之字。

北5水：意为北方;又有辽阔之意。可起名为：北嘉、北佳、北惠、北娇、北婷、北宁、北安、北静、北强、北叶。一生清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神，环境良好。

决6水：可起名为：果决、先决、勇决、毅决、自决、议块、公决

任6水：意为相信、依赖、任用。可起名为：恭任、任惠、济任。环境良好，有官格，学识渊博，中年成功昌隆。

好6水：意为容貌美、友好、喜爱。可起名为：永好、英好。

亥6水：意为地支最后一位。清雅伶俐，猕逢贵得财，中年劳累，晚年昌隆，环境良好。

帆6水：意为一帆风顺。帆婵、元帆、忠帆、文帆、孟帆。有爱情厄，中年劳累奔波、晚年昌隆，英俊之字。

存6水：意为生存、保留、余留。惠存、较、存才、存札、存道。

冰6水：意为高尚、纯洁、没有杂念。忧心劳神，中年有灾厄，晚年安祥之字。玉冰、泳清、艾冰、冰晗、丹冰、秀冰、芳冰、淋冰、瑞冰、冰洁。

冲6水：意为向前、劲足;冲天、冲霄、冲锋、冲劲。多刑克，不样之字，一生病弱难幸福之字。

孜7水：意为勤奋、努力。可起名为：孜功、孜业、孜作。

冶7水：意为艳丽、多姿、冶炼。

孝7水：意为听从、尊重、孝敬。多才巧智，清雅荣贵，中年有灾厄，晚年昌隆。

孚7水：意为信用、信服。言孚、中孚、明孚、诚孚。清朋公正，智勇双全，福寿兴家，中年成功昌隆，双妻之字。

伴7水：意为同伴、陪同。伴萧、伴倩、伴丽、伴嫣、伴宁、伴尔、伴亮。

孟8水：刑克父母，慈祥有德，清雅伶利，晚年吉昌。

协8水：意为辅助、共同。克偶伤子，清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样。

沁8水：意为浸入、浸润。温和贤淑，能成人之美德，中年劳累但吉样，晚年劳神。

沛8水：意为盛大、充实、旺盛。可起名为：沛杰、沛绮、沛丽、欢沛。性刚口快，清雅英俊，中年成功昌隆，英雄好汉之字。

沐8水：意为洁身自好。义利分明，清雅荣贵，双妻之格，中年有灾厄，晚年成功昌隆。

函8水：意为信件、套子。函青、函冰、函博、函远，函昭，思函、函竹。

放8水：意为自由、发出。国放、慧放、放香。奔波劳苦或病弱短寿，有爱情厄，中年劳累，晚年吉样。

治9水：意为管理、研究、治理。可起名为：治中、治国、治业。出外逢贵得财，重情失败，身弱短寿，女人薄幸之灾厄之字。

泰9水：意为平安、安宁。可起名为：安泰。多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。

泉9水：意为水源、源头。可起名为：真泉、智泉、福泉、月泉、美泉、叶泉、丰泉。英俊佳人，温和多才，清雅荣贵，中年吉样，双妻，晚年劳神。

泓9水：意为深而广。可起店名为：泓劲集团、泓韶博集团。

河9水：意为水道，特指黄河。可起名为：良河、白河、新河、良河。英敏多才，中年劳累，晚年昌隆，忌车怕水。

法9水：意为方法、方式、仿效、效法。法宪，家法、法度。克偶伤子，一生清雅多才，中年成功隆昌，晚年吉样。

波9水：意为明亮、美丽、动人。白手起家出外大吉，中年劳累晚年成功，隆昌荣贵。丽波、亭波、欢波、依波、影波、斯波、海波、春波。

勃9水：意为旺盛。怀才不遇，中年劳累，晚年昌隆。勃迪、勃慈、勃帅、勃茹、勃康、勃进、勃强、勃健。

澄16水：可起名为：明澄、心澄、澄照、澄怀、高澄、安澄、清澄

学16水：意为学识、学问。外祥内优，多才贤能，中年劳累，晚年吉样。

润16水：意为润泽，有光彩，利益。可起名为：润祥、润雅、家润、润安、润媚、润玉。福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣。

儒16水：意为有修养，有学问。可起名为：鸿儒，儒康，克儒，爱儒。多才有能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。

融16水：意为融合，通融。可起名为：新融、融德、融淑、融文、融雅、融天、融美。

蒲16水：意为多年生草本植物、香蒲。

潜16水：意为隐藏不露、潜能。可起名为：潜龙。

默16水：意为不喜多言，心中自明。可起名为：静默。清雅伶俐，多才温和，中年成功昌隆，出国之字。

霖16水：意为久下不停的雨、恩泽。学问丰富，清雅荣贵，官远旺盛，精明公正，出国之字。

洁16水：意为纯洼、高尚、玉洁冰清。可起名为：芳洁，冰洁、玉洁、晶洁、滢洁。忧心劳神，事劳无功，有爱情厄，不幸再嫁。

霏16水：意为很盛的样子、飘扬。雨霏、雪霏、欣霏。清雅多才，名利双收，中年吉样，晚年昌隆，环境良好。

澄16水：意为水清。明澄、心澄、澄照、澄怀、高澄、安澄、清澄、澄莹、澄湛。多才贤能，英敏伶俐，中年平凡，晚年昌隆，环境良好，昌荣之字。

甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。

乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。

戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。

辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。

丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。

壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。

癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。

乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。

戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。

壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。

甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。

乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。

丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。

丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。

戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。

己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。

辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。

癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。

甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。

戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。

以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”

丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”

丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。

戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”

己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”

庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”

壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”

甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”

乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。

丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”

丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”

戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”

己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”

辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”

壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”

癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”

甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”

乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。

丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”

戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。

己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”

庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”

壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”

癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”

甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”

乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”

丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”

戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”

己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”

庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。

辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”

壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”

甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”

乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”

丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”

戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。

己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。

庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”

壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”

甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”

丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”

丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”

戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”

庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”

壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”

又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。

乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。

壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。

戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。

辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。

庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。

壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。

戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。

庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。

戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。

己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。

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