大家好，如果您还对佛教中十恶最后一恶是什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享佛教中十恶最后一恶是什么的知识，包括十恶最后一恶的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。

邪见

1、愚昧；昏庸。

2、不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。

3、隐晦不明。

4、犹昏暗；不清晰。

扩展资料：

十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。

十善

1，不杀生。

2，不偷盗。

3，不邪淫。

4，不妄语。

5，不绮语。

6，不恶口。

7，不两舌。

8，不悭贪。

9，不嗔恚。

10，不邪见。

又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。

1，救护生命不惟不行杀害，更能行其救护。

2，给施资财不惟不行盗取，更能行其给施。

3，遵修梵行不惟不行淫邪，更能行其清净。

4，说诚实语不惟不行诳惑，更能行其实语。

5，和合彼此不惟不行离间，更能行其和合。

6，善言安慰不惟不行粗犷，更能行其柔和。

7，作利益语不惟不行杂秽，更能行其正直。

8，常怀舍心不惟不行悭贪，更能行其施舍。

9，恒生慈念不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。

10，正信因果不惟不行邪见，更能行其正信。

参考资料来源：百度百科-十恶

【十恶】

身有三恶一杀生二偷盗三邪淫

口有四恶一妄语二两舌三恶口四绮语

意有三恶一贪欲二嗔恚三邪见

次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。此十并是乖理而起。故名为恶。亦名十不善道。以其能通苦报。故非善道也

一杀生断一切众生命。故名为杀生

二偷盗盗取他财物。故名为偷盗

三邪淫于非妻妾而行欲事。故名邪淫

四妄语以言诳他。故名妄语

五两舌构斗之言间他。令致得失分。乖名为两舌

六恶口恶言加彼。令他受恼。名为恶口

七绮语绮侧语辞言乖道理。名为绮语

八贪欲引取顺情尘境。心无厌足。名为贪欲

九嗔恚若对违境。心生忿怒。名为嗔恚

十邪见拨正因果。僻信求福。皆名邪见

次此应出四重。五逆。七逆。谤方等经。用僧鬘物。作阐提行。十六恶律仪等。诸轻重恶业科目。皆从十恶中。离合分别而说者。今欲论诸入道要门具出(云云)。至后第六卷中。别当更出

一、佛门中的十恶中最后一恶是”愚痴“。

二、佛教所说十恶是指由身体、言语、思想所造作的恶业，其中身体能造作三种恶业，言语能造作四种恶业，思想方面造作三种恶业。一般按照身三、口四、意三的顺序排列。即杀生、偷盗、淫欲（如在家居士则说”邪淫“）、妄语、绮语、恶口、两舌、贪、嗔、痴。

三、”十恶“的对立面则是所谓的”十善“。我们人人都应该断除十恶，修行十善，如此才能获得幸福美满的人生。

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