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本文目录

1、周易和八字是中国传统的两种命理学术，它们有一些区别：

2、定位不同：周易是一种卜筮学说，主要通过卦象和卦辞解读人事物的变化和发展趋势；而八字是一种命理学说，通过八个字的组合来推算个人的命运和性格特点。

3、研究内容不同：周易主要研究宇宙万物的变化规律，包括天、地、人三才的关系，以及卦象的演变和解释；八字主要研究个人的命运和性格，通过八个字的天干地支组合来推算个人的五行属性、吉凶祸福等。

4、算法不同：周易主要使用卦象和卦辞进行推算和解读，其中包括六十四卦和爻辞的组合；八字则是通过天干地支的组合，结合五行理论进行推算。

5、应用范围不同：周易广泛应用于卜筮、预测、决策等领域，可以用于解读事件、预测趋势等；八字主要应用于个人命理学，用于推算个人的命运、婚姻、事业等方面。

6、需要注意的是，周易和八字虽然有一些区别，但也有一定的联系和相互影响。在实际应用中，有些命理师会综合运用周易和八字的理论，以提供更全面准确的命理分析和预测。

不是易经中的内容，而是在易经思想指导下产生的一种名为八字术数中的内容。所以八字也被称为子平术。子平术是从唐开始出现，宋开始盛行的一种学问。其中四柱的确定，准确来说是从宋开始的，宋之前一般使用三柱，也就是年柱、月柱、日柱。宋之后就加入了时柱，一共成为了四柱，每柱两个字，一个天干，一个地支，所以又被称为八字。

自学八字，向你推荐命理探源，滴天髓。这两本书讲的就是八字。学八字，必须要学易经，不学易经，你看不懂八字，易经是八字的理论。

1、很多人有一个误区，认为《易经》是道教的，但《易经》真不是道教的。

2、易原本有三，为《连山》《归藏》《周易》，我们今天说的《易经》就是《周易》。《周易》为文王所做，后来传说孔子为其做《易传》，又称《十翼》，就是说《周易》有了孔子的注释如同插上了十个翅膀一样。

3、因此《周易》是比分为两个部分的，六十四卦和卦爻辞为《周易古经》，《易传》被称为《周易大专》

4、之所以《周易》在今天被称为《易经》，是因为汉武帝的原因。汉武帝热衷于儒家学说，《周易》在当时是儒者典籍。那时只有黄帝和老子的著作被尊称为经，因汉武帝崇儒家，将儒家典籍尊称为“经”，也就了我们今天《易经》这个称呼。

5、所以在很早之前《易经》就有浓厚的儒家色彩，也正因这份色彩，科举考试必读经典就有《易经》。

6、正因古代读书人都会读《易经》，所以有不少落魄的读书人会去当算命先生，这些人虽然放弃科举了，但并没有放弃儒家这个立场。也有在科举上成功，在命理学上也名扬后世的儒士，如万民英就是此类。

7、但不能说《易经》就是儒家的，《四库全书》给易的评价是“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韻学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”

8、所以说《易经》也不仅仅是儒家的，如果要给它一个准确的定位，那么它就像中华传统文化的宪法一样，诸子百家皆受其影响。

9、算命也是这样，虽然《易经》可以算命，但算命并不是《易经》的主要目的。《易经》是我们祖先探究天地的自然的成果，所以《易经》包罗万千，如《四库全书》中的评价，《易经》不器，用途广泛。

10、而且命理学非常多姿多彩，古代还有从印度穿过来的算命方法，今天还有从日本传过来的五格取名法。更不用说网络上的星座算命，塔罗牌算命了。

11、西方的方法如何，这里不做评价。就中国传统方法来说，就有不少根本不需要了解《易经》你就会算命。

12、如铁板神数需要的是一套书，和一个口诀。八字算命者也不一定看了《易经》，盲派算命有很多口诀帮助推命，算命者只需要熟练掌握这些口诀就可以推算命理。更不用说还有面相学，骨占等种种算命方法了。

13、所以说算命的真不一定看过《易经》，但这不影响他有没有命理学的传承。

14、还有一个疑惑就是今天很多人不是说瞎子算命，就是道士算命。

15、这里给大家说实话吧，虽说山医命相卜并不是所有道士都会，但不会算命的道士有，不会医术的也不少。

16、而且历史上就有算命的传承拜的祖师爷是和尚，有一派相法叫达摩相法，顾名思义就是传说是达摩开创的相术，这派人拜的祖师也是达摩。

17、今天最广为流行的八字相法，祖师也不是道家人物，八字相法最早可考证的人是李虚中。据韩愈为李虚中撰写墓志铭中所载，他虽然喜欢道士之说，但还是在世间做官，不是道士。

18、但算命方法往上推祖师的确多是道家，如李虚中就自称其法源于鬼谷子。

19、而且算命这是方法，不是信仰。今天有不少无神论者研究周易，有无神论的算命先生也不奇怪。所以说算命先生不一定信道教

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