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三书六聘即三书六礼，是古代的一种婚姻制度。三书指的是聘书、礼书和迎书，六礼指的是婚礼过程中用的文书，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

三书六聘，三媒六礼。结婚娶亲，女儿出嫁，是人生大事，是喜事，应该大操大办，摆酒席，把新娘子迎娶进门。中国古代关于结婚的习俗有很多，很习俗文化流传至今，虽然随着时间的推移逐渐简化，但是其中的精髓，依然被保留。

详细介绍：

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式生了重要的影响。

在古代某些朝代，男女若未完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。

不过，在不同的朝代时期，婚俗礼仪有所不同。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。三书"指在"六礼"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。"六礼"是指由求婚至完婚的整个结婚过程。"六礼"即六个礼法，指纳采、问名、纳征和亲迎。

“三媒六娉”也叫“三书六礼”

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

1、“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：

（1）聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

（2）礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

（3）迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

2、“六礼”是结婚过程的六个礼法，分别指：

（1）纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。

（2）问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

（3）纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

（4）纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

（5）请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

（6）亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

三书包括聘书、礼书和迎书。六聘包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。

扩展资料：

古人所说的“四喜”——“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”中，“洞房花烛夜”是人生“四喜”之一。可见，婚姻对人一生的重要。它关乎传宗接代、种族繁衍、文明延续，是人类社会重要的生命仪式，也是中华传统文化不可或缺的内容。

《礼记》载：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也……”这被一些学者视为中国婚礼制度的开始。

不论是“三书”(聘书、礼书、迎亲书)、“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)，还是敬祖宗、拜高堂、闹洞房;不论是红双喜字、坐花轿，还是“哭嫁”“走婚”、省亲，都是浓郁而严肃的传统婚俗文化组成。

这样的风俗一旦形成，就不易改变，否则就会招致乡里非议，因此，传统婚俗文化就固化成这个民族某种共同的文化符号。

参考资料来源：百度百科—三书六礼

参考资料来源：人民网—重视身边的传统文化习俗

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