各位老铁们好，相信很多人对埜云山位于哪个地方都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于埜云山位于哪个地方以及云山寺的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

埜云山寺，原名野云庵、烂泥庵，位于江西省赣州市于都县罗江乡黄坑村。始建于清初，屡经修缮。清道光元年（1821年）、清咸丰十年（1860年）两次重修。“文革”期间寺被毁。1982年重建土木结构寺宇，1984年竣工。2002年扩大规模，改建为砖混结构，并更名为埜云山寺。

现寺宇坐西朝东，砖混结构，面宽三间，占地面积475平方米。砖混檐柱，外刷红漆。门额悬木匾“埜云古寺”。殿厅正位设三宝殿，

云山的宗教历史源远流长，且佛、道并行，和谐相处。云山是“有仙”之山。《湖南考古略》载：“卢生、侯生，（秦）始皇遣入海求神仙茶，不获，遁居邵陵云山。”又传秦始皇闻讯后大怒，遂命陶、邓二将军前来抓捕。两将军不忍伤害无辜，亦留不去。以后，卢侯二生便在云山炼丹、修炼，再以后，他们都得道成仙。据说，保留至今的秦人古道，就是他们当时常走的道路；山上的炼丹井、卢仙迹、侯仙影、飞升台等也均因他们而有。

道界曾称神州有“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”，而云山则是其中的“六九福地”。清代贺兴思《三字经注解备要》中所注七十二福地，有云山的大名，不过没按“座次”排列，而1999年7月吉林大学出版社出版的杨军所著《漫话中国神仙》一书，则明确排出七十二福地的“座次”，说：“第六十九云山，在湖南武冈”。

云山的佛教比道教更为兴盛，在唐代便有佛教传播，其法派出自禅宗，与南岳同宗，属曹溪嫡嗣临济宗。宋代，云山不但建有胜力寺，还有观音阁等宗教建筑，寺庙已具相当规模。明万历初，南岳高僧无涯大师“禅宿弘法于兹”。他对寺庙进行增建，使云山佛教处于鼎盛时期，“规模宏大，杰出湘南”，住寺僧众达500多人。云山的寺庵，外与南岳及河南、广东等地佛寺均有联系，互派高僧参学传教；内辖县境内117处寺庵，成为湘西南佛教的中心。前来云山朝佛的香客近自武冈州全域，远至桂北、黔东等地，香客多时日达万人之众。

云山宗教如此鼎盛，自然有可观的宗教文化积淀。其中最负盛名的就是胜力寺，它坐落在紫霄峰旁的莲蕊峰下云山堂。《云山和尚塔院记》载：“云山有寺，曰胜力。相传光孝、寿佛亦曾于此挂锡。唐宋以来隆替不一。”宋代，云山还建有观音阁、玉虚宫、真人祠，佛教进入兴盛时期。元代，胜力寺毁于火。明、清两代，胜力寺三度重建。据林璧《重建云山梵刹碑记》（见《武冈州志》）记载，重建的胜力寺前后修了21年，足见其规模之宏大。并先后增建了伴山寺、三里庵、五里庵、七里庵、别云禅院等寺庵，形成了以胜力寺为中心的云山寺庵群。胜力寺，历代都有高僧挂锡于此，载于典籍者有：唐代无量寿佛来寺主持；明代志慧重建该寺；无涯弘法于此；无涯大师于1626年（明天启六年）圆寂后，燕居大师由四川双桂堂来此，又同州人筹划修复胜力寺，并建别云禅院、讲经台，大开法藏之门，香火复呈兴盛之势。

清代刘文徽曾题：“山以云名云即山，云生山头山埋云，山静云动云无定，云多山少山难分”，民间也曾流传“十不得”用来形容云山的景观，即：“一把凉伞打不得、一面镜子照不得、一顶帽子戴不得、一个脚盆端不得、一炳斧头用不得、一架楼梯搬不得、一只戽桷扮不得、一个牛角吹不得、一团冷饭吃不得、一个将军喊不得”等等。

南阳独山上没有云山寺，是玄妙观。

玄妙观座落在河南南阳旧城西北隅之梅溪河畔。脚下.《老子》曾云：“玄之又玄，众妙之门。”以玄妙名观名，寓意道之博大深奥。玄妙观与北京白云观、济南长青观、西安八仙宫并称全国道教四大丛林。南阳北郊独山祖师宫、方城县博望镇三元宫和南召县板山坪乡华阳宫，均为玄妙观下院

关于埜云山位于哪个地方，云山寺的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。